فضل علمك، و لا نحلم الاّ اتباعا لحلمك. و قيل كان المأمون إذا أنشد هذين البيتين يقول: قبّح اللّه دعبلا فما أوقحه كيف يقول عنّى هذا و قد ولدت فى حجر الخلافة و رضعت ثديها و ربيّت فى مهدها هذا. و قد كان دعبل الموصوف مشهورا فى أصحابنا الإماميّة بالإيمان و علوّ المنزلة و عظم الشّان كما فى (خلاصة العلاّمة) و له كتاب «طبقات الشّعراء» و كتاب «الواحدة فى مثالب العرب و مناقبها» كما ذكره النجاشى و قال: اخبرنا القاضى أبو اسحاق ابراهيم بن مخلّد ( ۱ ) بن جعفر قال حدّثنا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة قال حدّثنا موسى بن حماد اليزيدى ( ۲ )
قال حدّثنا دعبل ( ۳ ) و ذكره الكشى أيضا فى رجاله فقال: قال أبو عمرو بلغنى أنّ دعبل بن على وفد على أبى الحسن الرّضا عليه السّلام بخراسان فلمّا دخل عليه قال انّى قلت قصيدة و جعلت فى نفسى أن لا أنشدها أحدا أولى منك فقال: هاتها، فانشد قصيدته الّتى يقول فيها.الم تر انّى مذ ثلاثون حجّةأروح و أغدو دائم الحسراتأرى فيئهم فى غيرهم متقسّماو أيديهم من فيئهم صفرات[قال] فلمّا فرغ من إنشاده قام أبو الحسن عليه السّلام و دخل ( ۴ ) منزله و بعث اليه بخرقة [خزّ] فيها ستّمائة دينار و قال للجارية قولى له يقول لك مولاى استعن بهذه على سفرك و اعذرنا، فقال لها دعبل لا و اللّه ما هذا أردت و لا له خرجت، و لكن قولى له: هب لى ثوبا من ثيابك، فردّها عليه أبو الحسن عليه السّلام و قال له خذها و بعث بجبّة من ثيابه، فخرج دعبل حتّى ورد قم فينظروا إلى الجبّة فاعطوه فيها ألف دينار فابى عليهم و قال: لا و اللّه و لا خرقة منها بألف دينار.
ثمّ خرج من قم فاتّبعوه و قد جمعوا ( ۵ ) عليه و أخذوا الجبّة فرجع إلى قم و كلّمهم
( ۱ ) محمد.
( ۲ ) الترمذى.
( ۳ ) مجمع الرجال ۲۹۶:۲.
( ۴ ) فدخل.
( ۵ ) و اجمعوا.