و زلّة يكثر الشّيطان إن ذكرتمنها التّعجب جاءت من سليمانالا تعجبنّ لخير زلّ عن يدهفالكوكب النّحس يسقى الارض احياناو كان كثيرا ما ينشد عن الأخطل هذا البيت:و إذا افتقرت إلى الذخائر لم تجدذخرا يكون كصالح الأعمال ( ۱ )و من شعره أيضا بنقل صاحب «البغية»:و قبلك داوى الطّبيب المريضفعاش المريض و مات الطّبيبفكن مستعدّا لدار الفناء (البقاء)فانّ الّذى هو آت قريبقيل: و كان الخليل بن أحمد يعظ النّاس فمرّ عليه بعض الجهّال فأنشد:و غير تقىّ يأمر النّاس بالتّقىطبيب يداوي و الطّبيب مريضفأجابه الخليل:اعمل بعلمى و ان قصرت فى عملىينفعك علمي و لا يضررك تقصيرى ( ۲ )هذا و من جملة من صرّح بتشيّع الرّجل من الإمامية الحقّة هو القاضي نور اللّه التّسترى المرحوم فى مجالسه مستدلاّ عليه بوجوه، منها: انّه سئل لم يهجر النّاس عليّا و قربه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قربه، و موضعه من المسلمين موضعه، و عياذه فى الاسلام عياذه فقال: بهر و اللّه نوره أنوارهم، و غلبهم على صفو كلّ منهل و النّاس على أشكالهم أميل أ ما سمعت الاوّل حيث يقول:و كلّ شكل الى شكله آلفأ ما ترى الفيل يألف الفيلاقال: و أنشدنا الرّياسى فى معناه عن العبّاس الاحنف:و قائل كيف تهاجرتمافقلت قولا فيه اصنافلم يك من شكلى فهاجرتهو النّاس اشكال و آلافقلت: و هذا حديث رواه الصّدوق فى أماليه عن أبى زيد النّحوى السّائل عن الخليل، و ترك منه فى «المجالس» تمثله بالابيات، و قد نقله شيخنا المروّج فى تعليقاته
( ۱ ) نور القبس ۶۴.
( ۲ ) نور القبس ۶۱.