أبو بكر محمّد بن الحسن بن عبد اللّه مذحج المشتهر بالزّبيدى الإشبيلى النّحوى صاحب «طبقات النّحويين» كتاب «مختصر العين» و «أبنية سيبويه» و «الموضح» و غير ذلك.
و صنّف محمّد بن عبد اللّه بن محمد بن موسى الكرمانىّ أبو عبد اللّه النّحوى الملقّب الورّاق تلميذ ثعلب النّحوىّ المتقدّم ذكره صاحب كتاب «الموجز فى النّحو» و «الجامع فى اللّغة» و غير ذلك كتاب «ما اغفله الخليل فى العين» و ما ذكر أنّه مهمل و هو مستعمل، و ما هو مستعمل و قد اهمل، و قد كان بينه و بين ابن دريد مناقضة.
و هو غير محمد بن عبد اللّه الخطيب الإسكافي أبي عبد اللّه الأديب اللّغوى الّذي نقل عن «معجم الادباء» انّه صاحب التّصانيف الحسنة، أحد أصحاب إسماعيل بن عباد و كان من أهل أصفهان و خطيبا بالرّى، و صنّف «غلط كتاب العين» و «العرة فى غلط أهل الادب» و «مبادى اللّغة» و «شواهد سيبويه» و «نقد الشعر» و «مشابهات القرآن» و «سياسات الملوك» و قد أشير إليه فى ترجمة الإمام المرزوقى الأصبهاني فليتأمل.
و أمّا كتابه «النّعم» فهو فى علم الموسيقار و كتابه «الجمل» صغير جدّا و كان عندنا نسخة منه، و له ايضا كتاب فى «العوامل» و غير ذلك.
و كان هو على رأس الطبقة الرّابعة من أصحاب اللّغة و النّحو لأنّ اتّفاق أهل الإسلام بأسرهم و اطباق أصحاب الكلام باصبارهم على انّ اوّل من اخترع علم النّحو هو أبو الاسود الدؤلى الآتى ذكره فى أواخر هذا المجلد انشاء اللّه و انّه انما أخذه أوّلا من بركات صحبة مولانا أمير المؤمنين و فيوضات خدمته المقدسة، ثمّ استخلفه فى تمشية ذلك الفنّ خمسة نفر من الأساطين و الأركان.
اوّلهم تلميذه البارع عنبسة بن معدان الفيل الميسانى و بلغ الفرزدق انّ عنبسة هذا يفضل جريرا عليه فقال:لقد كان فى معدان و الفيل زاجرلعنبسة الرّاوى على القصائداو بعده ميمون الأقرن و قيل انّه أخذ عن أبى الأسود، و انّ عنبسة اخذ عنه.