أبى على الغسّانى و أبى الرّبيع الضرير يعرف بالبريطل و الباذش و عاصم الأدب، و عنه أبو الوليد بن خيرة القرطبى، و به تدرّب فى اللّسان، و تخرّج و كان من أهل الزّهد و الانقطاع الى اللّه تعالى، قانعا باليسير، لا يدخل فى ولاية، و لا يقبل على اقراء فى جامع و لا امامة، و دعى الى القضاء فأنف منه و أبى، و كان له حظّ وافر من الحديث و الفقه و الأصلين، مات بقرطبة فى ذى القعدة سنة اثنين و ثلاثين و خمسمائة و من شعره يرثى جميلا غرق:الحمد للّه على كلّ حالقد أطفأ الماء سراج الجمالأطفأ ما قد كان محبا لهقد يطفئ الزّيت ضياء الذّبال«انتهى».
و هو غير الشيخ أبى القاسم خلف بن يعيش بن سعيد بن أبى القاسم الأصبحى المقرى النّحوى الّذى روى هو ايضا عن أبى على الغسّانى و الأعلم و نظرائهما فلا تغفل.
۲۹۳ «الشيخ أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن راحة الانصارى القرطبى» *
كان من علماء الأندلس و له التّصانيف المفيدة منها: كتاب «الصّلة» الذى جعله ذيلا على «تاريخ علماء أندلس» الكبير الّذى هو فى ستين مجلّدا و الصغير الّذى هو فى عشر مجلّدات من تاليفات أبى مروان حنّان بن خلف بن حسين القرطبى البارع الأديب، و ما أقصر فيه و كتاب «الغوامض و المبهمات» ذكر فيه من جاء مبهما فى الحديث فعيّنه، و نسج فيه على منوال الخطيب الذى وضعه على هذا الأسلوب، و جزء لطيف ذكر فيه من روى الموطّأ عن مصنّفه مالك بن أنس، و هم ثلاثة و سبعون رجلا و مجلّد
(*) له ترجمة فى التكملة لابن الابار ۵۴:۱، شذرات الذهب ۲۶۱:۴ العبر ۲۳۴:۴ مرآة الجنان ۴۱۲:۳ وفيات الاعيان ۱۳:۲.