فخر الدّين الصّفى على بن الحسين بن على الكاشفى قال صاحب «رياض العلماء» بعد ما ذكره فى القسم الاوّل من كتابه المذكور، و قد كان هو أيضا مثل والده من أكابر العلماء و له معرفة تامّة بعلم الجفر و الحروف و الأعداد و العلوم الغريبة أيضا و لكن والده أكثر علما و أوفر حظّا منه فى سائر العلوم و كان هو من علماء دولة السّلطان شاه طهماسب الصّفوى، و له من المؤلفات كتاب «لطائف الطّوائف» بالفارسيّة فى القصص و الحكايات الظّريفة، و عندنا نسخة منه و كتاب «حرز الامان من فتن الزّمان»، فى علم أسرار الحروف و خواصّها و منافعها و «خواص آيات القرآن و آثارها» و رايت نسخة منه ببلاد سجستان و هو كتاب جامع كامل فى معناه غريب و له أيضا رسالة فى اختصار كتاب «الأسرار القاسمى» لوالده رايتهما فى بعض البلاد و كتاب «انيس العارفين» بالفارسية فى المواعظ و النّصائح و تفسير الآيات و الأخبار و القصص و الحكايات الغريبة، إلى أن قال ثمّ لا يخفي انّ هذا المولى أيضا شيعى إمامىّ مثل والده، و الدّليل عليه من وجوه منها: ما قاله فى اوّل «حرز الامان» المذكور ما حاصله انّ مباحث هذا الكتاب لما كانت من جملة العلوم المنسوبة إلى آل العباء و الائمّة الاثنى عشر عليهم الصّلاة و السّلام لا جرم جعلت مبنى المقالات و الابواب فيها على الخمس الّتى هى عدد آل العباء و جعلت فصول تلك الابواب التّى فى أثناء هذا الكتاب مبنيّا على اثنى عشر الّتى هى عدد الأئمّة الاجلّة الاثنى عشر.
و قال المولى علىّ بن الحسين المذكور فى صدر ذلك الكتاب أيضا بالفارسيّة، ما معناه ملخّصا ان علم الحروف من جملة العلوم الكليّة، و مشتمل على علوم كثيرة جليلة شريفة، و يترتّب على العلم بذلك منافع لا تحصى و فوائد لا تستقصى، و كفى فى علامة كرامة الحروف كونها مخزن الاسماء المكنونة الالهيّة، و مكمن المعارف المخزونة الغير المتناهية.
فقد قال الشّيخ شرف الدّين أبو العبّاس البونىّ فى كتاب شمس المعارف انّ الحروف أعلام للاعلام و أسرار للاحكام، و يظهر منه السرّ الأعظم و يسمع منها الكلام المجيد و انّ المتكلّمين فى هذا العلم طائفتان: إحداهما أهل الحقيقة و الثّانية أهل الخاصيّة، امّا بحث