هذا و من شعر ابى القاسم الرّاغب ايضا بنصّ نفسه فى كتابه الموصوف الّذى التقطنا عنه هذه الجملة هذان البيتان:عبات كايّام الحياة اعدهلا لقى به بدر السّماء اذا حضرفان اخذت عينى محاسن طرفهدهشت لما القى فتهلكنى الحصرو كانت وفاته كما فى تاريخ اخبار البشر معبّرا عنه بالشّيخ ابى القاسم الاصفهانى احد الحفّاظ سنة خمس و ستّين و خمسمائة و ذلك قبل وفاة جار اللّه الزّمخشرى و الظّاهر انّها اتّفقت ببغداد دون اصفهان و اللّه العالم.
۲۷۴ القاضى أبو على الحسين بن عبد العزيز بن محمد القرشى الفهرى الاندلسى *
الغرناطى الموطن البلنسىّ الأصل الجيانىّ المولد المعروف بابن أبى الأحوص و مرّة بابن النّاظر، الحافظ الأديب المقرى النّحوى، الفقيه المحدّث المشهور، كان من تلامذة أبى الرّبيع و أبي سالم و أبى القاسم و ابى الطّيلسان و ابى الحسن الغافقى و ابن الكواب و علىّ بن جابر بن على المعرّف بابى الحسن الدّبّاج الاشبيلى اللّحمى الحافظ المقرى النّحوى المشهور، و عمر بن محمّد الاشبيلى الملقّب بشلّوبين الاكبر، و غير أولئك، و كان من أهل الضّبط و الاتقان فى الرّواية، و معرفة الأسانيد، نقّادا ذاكرا للرّجال، حافظا للحديث و التفسير، شديد العناية بالعلم، مكبّا على تحصيله و افادته حريصا على نفع الطّلبة.
و له من المصنّفات كتاب فى القراءات، و كتاب سمّاه «برنامج» و كتاب «المسلسلات» و كانّه نظير ما ألّفه الشّيخ جعفر بن أحمد بن على القمّى الامامى المتقدم ذكره، و كتاب «شرح المستصفى» و «شرح الجمل» و «شرح الاربعين» سمعها منه أبو حيان النّحوى
(*) - له ترجمة فى: بغية الوعاة ۵۳۵:۱ قضاة الاندلس ۱۲۷.