فقال الثّالث:كانّما لسانهشدّ بحبل من مسدفقال الرّابع:يزحر فى محرابهزحير حبلى للولد *قال و قرأ إمام إذا الشّمس كوّرت، فلمّا بلغ قوله فأين تذهبون، أرتج عليه، فأخذ يكرّره و خلفه أعرابى فاخذ بمشكه و صفّعه و قال: أمّا أنا فاريد كلواذى و هؤلاء الكشاخنة لا أعرف مقصدهم، و صلّى رجل بقوم فجعل يردّد أ رأيتم إن أهلكنى اللّه و من معى، فقال أعرابىّ: أهلكك اللّه وحدك! و قرأ الرّشيد يوما ( ۱ ) و مالى لا أعبد الّذى فطرنى فارتج عليه فأخذ يردّد ذلك ( ۲ ) و ابن أبى مريم بقربه فى الفراش فصاح ( ۳ ) لا أدرى و اللّه لم لا تعبده؟ فضحك الرّشيد حتّى قطع صلاته ( ۴ ) .
قال و قيل بادروا بتأديب الأطفال قبل تراكم الأشغال، و سمع الحسين ( ۵ ) رجلا يقول التّعلّم فى الصّغر كالنّقش فى الحجر فقال: الكبير أجود فهما ( ۶ ) لكنّه اشغل قلبا و قيل: من لا يتعلّم فى حال الصّغر ( ۷ ) هان فى حال الكبر و قال الشاعر:هل الحفظ إلاّ للصّبىّ؟ فذو النّهىيمارس أشغالا يشرّد بالذّكر ( ۸ )و نظر رجل إلى فيلسوف يؤدّب شيخا فقال: ما تصنع؟ قال: اغسل حبشيا لعلّه يبيضّ ( ۹ ) و سئل الشّعبى عن مسئلة فقال لا أدرى فقيل أ ما تستحيى من ذلك ( ۱۰ ) و أنت فقيه العراقين فقال انّ الملائكة لم تستحي إذ قالت: سبحانك لا علم لنا إلاّ ما علّمتنا ( ۱۱ ) انّك أنت العليم الحكيم و سئل رجل عن شىء فقال: لا ادرى و لا أدرى نصف العلم، فقيل
(*) بولد
( ۱ ) ليلة.
( ۲ ) يردده.
( ۳ ) فقال.
( ۴ ) المحاضرات ۱۴۱:۱.
( ۵ ) الحسن.
( ۶ ) اوفر عقلا.
( ۷ ) من لم يتعلم فى الصغر.
( ۸ ) المحاضرات ۴۷:۱.
( ۹ ) المحاضرات ۴۸:۱
( ۱۰ ) ا لا تستحى من قولك هذا.
( ۱۱ ) المحاضرات ۵۰:۱.