الاصول، و له ايضا كتاب آخر فى تفصيل مراتب ترقّيات الإنسان مشتمل على ثلاثة و ثلاثين بابا ممّا يتعلق بامور المبدأ و المعاد سمّاه «تفصيل النّشاتين و تحصيل السّعادتين» عندنا منه نسخة عتيقة، و له ايضا كتاب «المحاضرات» كبير جدّا اسمه معه يزيد على عشرة مجلّدات! و فيه من نوادر الحكم و الحكايات الطّريفة، و العوائد المستطرفة اللّطيفة ما لا يوجد فى غيره من كتاب.
و من لطائف ما ذكره فيه و حقيق بان لا اخلّى هذا الكتاب منه ليأتى بفضل اللّه تبارك و تعالى جامع كلّ خير، قوله فى باب الشّعر و الشّعراء: قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله لحسان اهجهم و روح القدس معك! و قد مدحه غير شاعر فحباه و أجازه، و كان ابو بكر و عمر و علىّ عليه السّلام شعراء و لمّا قال الجعدى فيه (ص):بلغت السّماء نجدة و تكرّما ( ۱ )و انّا لنرجو فوق ذلك مظهرافقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى أين فقال إلى الجنّة فقال صلّى اللّه عليه و آله لا فض فوك! و قال ابو الغطريف الأسدى عن جدّه قال: عدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فى مرضه الّذى مات فيه، فسمعته يقول: لا بأس بالشّعر لمن أراد انتصافا من ظلم، و استغناء من فقر، و شكرا على احسان.
و قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اعطاء الشّعراء من برّ الوالدين ( ۲ ) و قال فى ذيل ذلك الباب و كتبت إلى أبى القاسم بن أبى العلاء أبياتا استعير منه شعر عمران بن حطان و ضمّنتها أبياتا لبعض من امتنع من إعارة الكتب إلاّ بالرّهن، و أبياتا عارضها بها أبو علىّ بن أبى العلاء فى مناقضته فقلت:يا ذا الّذى بفضلهأضحى الورى مفتخرةأصبحت يدعونى إلىاشعار عمران شره ( ۳ )فليعطنيها منعماعارية لأشكره( ۱ ) فى المحاضرات: بلغنا السما عن جدنا و جدودنا.
( ۲ ) المحاضرات ۷۹:۱.
( ۳ ) شعر ابن حطان شره.