ينال الفتى من عيشه و هو جاهلو يكدي الفتى فى عيشه و هو عالمو لو كانت الأرزاق تأتى على الحجىهلكن إذا من جهلنّ البهائمفلم يجتمع شرق و غرب لقاصدو لا المجد فى كف الفتى و الدّراهم ( ۱ )و بنقله عن مناقب ابن شهرآشوب قوله:ربّي اللّه و الأمين نبيّصفوة اللّه و الوصيّ إماميثمّ سبطا محمّد تالياهو عليّ و باقر العلم حامو التّقي الزّكي جعفر الطيّبمأوى المعتر و المعتام ( ۲ )ثمّ موسى ثمّ الرّضا علم الفضلالّذى طال سائر الأعلامو المصفّى محمد بن عليّو المعرّى من كلّ سوء و ذامو الزّكى الإمام مع نجله القاثم مولى الأنام نور الظّلامهؤلاء الأولى أقام بهمحجته ذو الجلال و الإكرام ( ۳ )و إليه ينسب أيضا هذا البيت:يستعذبون مناياهم كأنّهملا ييأسون من الدّنيا إذا قتلواو كذلك هذا البيت:عليك سلام اللّه وقفا فانّنيرأيت الكريم الحرّ ليس له عمرو له أيضا هذا الابيات فى صفة الخمر:و كأنّ بهجتها و بهجة كأسهانار و نور قيّدا بوعاءاو ذرّة بيضاء بكر اطبقتحبلا على ياقوتة الحمراءيخفى الزجاجة لونها فكأنّهافى الكفّ قائمة بغير إناءو قد أخذ عنه الصّاحب بن عباد هذا المعنى فى قوله:
«رقّ الزّجاج و راقت الخمر» - الى آخر ما مرّ فى ترجمته. و نقل انه لمّا سمع
( ۱ ) - امل الامل ۵۳:۱.
( ۲ ) - فى المناقب «له المقر و المقام».
( ۳ ) - المناقب ۳۱۲:۱.