روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۳، ص ۱۰۶

۱۰۶ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۳
ادامه‌ی ««امام المفسرين، و عصام المتبحرين، نظام الملة و الدين» «حسن بن محمد بن الحسين الخراسانى، المعروف بالنظام الاعرج»» از ص ۱۰۲
المدينة الأولى، و صارت الأولى متروكة، صارت مجامع أهلها مكامن الوحوش و مراتع البهائم. ينسب إليها الإمام البارع سهل بن محمد بن سليمان الصّعلوكى، إمام أهل الحديث و أبو حفص عمر بن مسلم الحدّاد أحد الائمة و السّادة، مات سنة نيف و ستين و مأتين. و ينسب اليها: الامام العلاّمة رضي الدّين النّيسابورى، قدوة العلماء و أستاد البشر، أصله من نيشابور و مسكنه خارا، و كان على مذهب الإمام أبى حنيفة، و كان فى حلقة درسه أربعمائة فقيه فضلاء، مثل العميدى، و غيره و أنه سلك طريقة لم يسلكها من كان قبله، و كان علم المناظرة قبله غير مضبوط، فاحدث له ضبطا و ترتيبا. و ينسب إليها: الأستاد قدوة المشايخ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيرى صاحب «الرّسالة القشيريّة» كان وحيد دهره علما و ورعا. و أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد المرتعش كان عظيم الشأن صحب الجنيد توفى سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة. و من الحكماء: عمر الخيام كان حكيما عارفا بجميع أنواع الحكمة سيّما نوع الرياضى، و كان فى عصر السلطان ملكشاه السّلجوقى «انتهى» ( ۱ ) . و لابن أبى الطيّب المتقدّم ذكره ضمنا فى مديح مملكة نيسابور المذكور هذه الأبيات الرائقة من ديوانه الكبير:فلك الأفاضل أرض نيسابورمرسى الأنام و ليس مرسى بوردعيت ابو شهر البلاد لانّهاقطب و سائرها رسوم السّورهى قبة الإسلام نائرة الصّوىفكانّها الأقمار فى الدّيجورمن تلق منهم تلقه بمهابةزفّت عليه بفضله الموفورلهم الأوامر و النّواهى كلّهاو مدى سواهم رتبة المأمور( ۱ ) راجع آثار البلاد ۴۷۲-۴۷۷.
۱۰۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد