الوزير الكامل الادبى ابو محمد حسن بن محمد بن هارون بن ابراهيم المهلبى

۲۴۳ الوزير الكامل الادبى ابو محمد حسن بن محمد بن هارون بن ابراهيم المهلبى * هو من ولد قبيصة بن المهلّب بن ابي صفرة الأزدى، و كان وزير معزّ الدّولة ابي الحسين أحمد بن بويه الدّيلمى، و كان من ارتفاع القدر، و اتّساع الصّدر، و علوّ الهمّة، و فيض الكف على ما هو مشهور به، و كان غاية فى الأدب و المحبة لأهله، و محاسنه كثيرة، و كان قبل اتصاله بمعزّ الدولة فى شدّة عظيمة من الضّرورة، و الضائقة، و كان قد سافر مرّة و لقى فى سفره مشقة صعبة، و اشتهى اللّحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا: أ لا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطّعم يأتي يخلّصنى من الموت الكريه اذا أبصرت قبرا من بعيد وددت لو اننى ممّا يليه الا رحم المهيمن نفس حرّ تصدّق بالوفاة على أخيه و كان معه رفيق فلمّا سمع الأبيات اشترى له بدرهم لحما و طبخه و أطعمه، و تفارقا، فتنقلت بالمهلبىّ الأحوال، و تولّى الوزارة ببغداد لمعز الدّولة المذكور، و ضاقت الأحوال برفيقه فى السّفر الّذي اشترى له اللّحم، و بلغه وزارة المهلبى، فقصده و كتب إليه: ألا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه

أتذكر اذ تقول لضنك عيش (أ لا موت يباع فاشتريه) فلمّا وقف عليه تذكره و هزّته أريحيّة الكرم، فامر له فى الحال بسبعمائة درهم و وقّع فى رقعته (مَثَلُ اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ‌) ثم دعا به فخلع عليه و قلّده عما يرتفق به، و لمّا ولى المهلبى الوزارة بعد تلك الاضافة عمل: رقّ الزّمان لفاقتي و رثى لطول تحرّقى فأنالني ما أرتجيه و حاد عمّا اتّقى فلأصفحن عمّا اتا ه من الذّنوب السّبق حتّى جنايته بما صنع المشيب بمفرقى و من المنسوب إليه من الشّعر فى وقت الاضافة ما كتبه إلى بعض الرؤساء و قيل انّهما لابى نواس. و لو اني استزدتك فوق ما بى من البلوى لا عوزك المزيد و لو عرضت على الموتى حياة بعيش مثل عيشى لم يريدوا و كان للمعزّ مملوك تركى في غاية الجمال و كان شديد المحبة له، فبعث سرّية لمحاربة بعض بنى حمدان، و جعل المملوك المذكور مقدم الجيش، و كان الوزير المهلبىّ يستحسنه، و يرى انّه من اهل الهوى، لا من أهل مدد الوغى، فعمل فيه. طفل يرق الماء فى وجناته و يرفّ عوده و يكاد من شبه العذا رى فيه ان تبدو نهوده ناطوا بمقعد خصره سيفا و منطقة تؤده جعلوه قائد عسكر ضاع الرعيل و من يقوده و كذا كان، فانّه ما انجح فى تلك الحركة، و كانت الكرة عليهم و من شعره النّادر فى الرّقة قوله:

تصارمت الاجفان لمّا صر متني فلمّا نلتقي إلاّ على عبرة تجرى ( ۱ ) و فى محاضرات الرّاغب قال: و قال الصاحب رحمه اللّه يعنى به كافى الكفاة اسماعيل بن عبّاد حضرت الوزير المهلبىّ يوما و قد جاءه خادم من المطيع و فى يده رقعة و فيها غنى لنا بيتان و هما. عرج على القفص و حاناتها و اسقنا فى وسط جنّاتها و علل النّفس و لو ساعة فانّما الدّنيا بساعاتها فاجعلهما اربعة ابيات، فقال لى تفضّل فقلت: و الرّوح فى الرّاح اذا اتبعت بهاكها يا صاح او هاتها و قينة تصبى باصواتها ناخذ من أطيب اوقاتها ( ۲ ) هذا، و كانت وفاته فى سنة اثنتين و خمسين و ثلاثمائة فى طريق واسط، و حمل إلى بغداد، و دفن في مقابر قريش كما ذكره ابن خلّكان و فيه من الإشارة الى تشيّع الرّجل ما لا يخفى. و كانت فى هذه السنة أيضا بعينها وفاة سميّه الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح القرشى المعروف بالنّقار المقرى النّحوى الأموى أبي على الكوفي الّذي نقل فى حقّه انّه قرأ على القاسم بن أحمد الخياط قراءة عاصم و كان حاذقا بالنّحو لفاظا بالقرآن، صاحب ألحان صلّى بالنّاس بجامع الكوفة ثلاثا و أربعين سنة، و صنّف كتاب «اللّغة فى مخارج الحروف» و كتابا فى «الاصول النّحو» «قراءة الاعشى» ( ۳ ) . قلت: و كان من كتاب اصوله المذكور اقتبس كتاب اصول نحو الحافظ السّيوطى الذى كتبه على طريقة «اصول الفقه».