تصارمت الاجفان لمّا صر متنيفلمّا نلتقي إلاّ على عبرة تجرى ( ۱ )و فى محاضرات الرّاغب قال: و قال الصاحب رحمه اللّه يعنى به كافى الكفاة اسماعيل بن عبّاد حضرت الوزير المهلبىّ يوما و قد جاءه خادم من المطيع و فى يده رقعة و فيها غنى لنا بيتان و هما.عرج على القفص و حاناتهاو اسقنا فى وسط جنّاتهاو علل النّفس و لو ساعةفانّما الدّنيا بساعاتهافاجعلهما اربعة ابيات، فقال لى تفضّل فقلت:و الرّوح فى الرّاح اذا اتبعتبهاكها يا صاح او هاتهاو قينة تصبى باصواتهاناخذ من أطيب اوقاتها ( ۲ )هذا، و كانت وفاته فى سنة اثنتين و خمسين و ثلاثمائة فى طريق واسط، و حمل إلى بغداد، و دفن في مقابر قريش كما ذكره ابن خلّكان و فيه من الإشارة الى تشيّع الرّجل ما لا يخفى.
و كانت فى هذه السنة أيضا بعينها وفاة سميّه الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح القرشى المعروف بالنّقار المقرى النّحوى الأموى أبي على الكوفي الّذي نقل فى حقّه انّه قرأ على القاسم بن أحمد الخياط قراءة عاصم و كان حاذقا بالنّحو لفاظا بالقرآن، صاحب ألحان صلّى بالنّاس بجامع الكوفة ثلاثا و أربعين سنة، و صنّف كتاب «اللّغة فى مخارج الحروف» و كتابا فى «الاصول النّحو» «قراءة الاعشى» ( ۳ ) .
قلت: و كان من كتاب اصوله المذكور اقتبس كتاب اصول نحو الحافظ السّيوطى الذى كتبه على طريقة «اصول الفقه».
( ۱ ) - وفيات الاعيان ۳۹۲:۱.
( ۲ ) محاضرات الادباء ۶۷۴:۲ و فيه: بها كها خشف اوهاتها.
( ۳ ) بغية الوعاة ۲۱۹ و فيه انه مات بالكوفة سنة ۳۵۲ و انظر معجم الادباء ۶۹:۳.