الوزير الكبير أبو القاسم حسين بن على بن الحسين بن على بن محمد

۲۶۷ الوزير الكبير أبو القاسم حسين بن على بن الحسين بن على بن محمد * ابن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن باذان بن ساسان بن الحرون بن بلاش بن جاماس بن يزدجرد بن بهرام جور المعروف بالوزير المغربي نسبة إلى الجهة حسين بن مهذب المصرىّ اللّغوى قال فى المغرب: له كتاب السبب فى حصر لغات العرب و من شعره: كانّما اللّيل و الثّريا تسبح فى جوزة و تجرى زنجيّة جرّدت فأبدت في صفحة الصّدر عقد درّ منه

المغربيّة من بغداد، لولاية أحد أجداده الّذى هو أبو الحسن على بن محمّد بها، كما عن بعض المجاميع و أمّه فاطمة بنت أبى عبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني من مشايخ الشّيعة صاحب كتاب «الغيبة» و له كتب منها: كتاب «خصائص علم القرآن» كتاب «اختصار علم المنطق» كتاب «اختصار غريب المصنف» «رسالة فى القاضى و الحاكم» كتاب «الالحاق بالاشتقاق» كتاب «اختيار شعر أبي تمام» و «اختيار شعر البحترى» و «اختيار شعر المتنبّى و الطّعن عليه» توفى يوم النّصف من شهر رمضان سنة ثمان عشرة و أربعمائة كما عن فهرست النّجاشى و فيه من الإشارة إلى إماميّة الرّجل و كونه من سليل الأماجد، و أهل المنزلة فى العلوم ما لا يخفى. و له أيضا «ديوان الشّعر» و «النثر» و «مختصر إصلاح المنطق» و كتاب «الإيناس» و هو مع صغر حجمه كثير الفائدة، و يدلّ على كثرة اطّلاعه، و كتاب «أدب الخواص» و كتاب «المأثور فى ملح الحدور» و غير ذلك كما ذكره ابن خلكان و قيل انّه وجد بخطّ والد الوزير المعروف بالمغربي على ظهر «إصلاح المنطق» الّذى اختصره ولده أبو زيد ( ۱ ) ما مثاله: ولد سلمه اللّه تعالى، و بلغه مبالغ الصّالحين! فى أوّل وقت طلوع الفجر، من ليلة صباحها يوم الأحد، الثّالث عشر من ذى الحجة، سنة سبعين و ثلاثمائة، و استظهر القرآن، و عدّة من الكتب المجردة، فى النحو و اللّغة، و نحو خمسة عشر ألف بيت من مختار الشّعر القديم، و نظم الشّعر و تصرّف فى النّثر و بلغ من الخطّ إلى ما يقصر عنه نظراؤه، و من حساب المولد، و الجبر، و المقابلة، إلى ما يستقلّ بدونه الكاتب، و ذلك كلّه قبل استكماله أربع عشر سنة و اختصر هذا الكتاب فتناهى باختصاره، و أوفى على جميع فوائده، حتّى لم يفته شىء من ألفاظه، و غيّر من أبوابه ما أوجب التّدبير تغييره للحاجة إلى الاختصار، و جمع كلّ نوع إلى ما يليق به. ثمّ ذكرت له نظمة بعد اختصاره فابتدأ به، و عمل منه عدّة أوراق في ليلة. و كان جميع ذلك قبل استكماله سبع عشرة سنة، و أرغب إلى اللّه سبحانه فى بقائه، و دوام سلامته انتهى [كلام والده] و من جملة أشعار الوزير المذكور: أقول لها و العيس تحدج للسّرى اعدّى لفقدى ما استطعت من الصبر سأنفق ريعان الشبيبة آنفا على طلب العلياء أو طلب الأجر

أ ليس من الخسران انّ لياليا تمرّ بلا نفع و تحسب من عمرى و من شعره أيضا: ارى النّاس فى الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتّى ليس فيهنّ مرتع فماء بلا مرعى و مرعى بغير ماء و حيث ترى ماء و مرعى فمسبع و له فى غلام حسن الوجه حلق شعره: حلقوا شعره ليكسوه قبحا غيرة منهم عليه و شحّا كان قبل الحلاق ليلا و صبحا ( ۱ ) فمحوا ليله و أبقوه صبحا و لمّا ولد للوزير المذكور ولده أبو يحيى عبد الحميد كتب إليه أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد، صاحب ديوان الجيش بمصر أبياتا منها: قد اطلع الفأل منه معنى يدزكه العالم الذكىّ رايت جدّ الفتى عليّا فقلت جدّ الفتى علىّ و كان الوزير المذكور من الدهاة العارفين. و لمّا قتل الحاكم صاحب مصر أباه، و عمّه، و أخويه، هرب الوزير و وصل إلى الرّملة، و اجتمع بصاحبها المتغلب عليها: حسان بن مفرج بن دغفل بن الجراح الطائى و بنيه، و بنى عمه، و أفسد نياتهم على الحاكم المذكور، ثمّ توجه إلى الحجاز، و اطمع صاحب مكة فى الحاكم و مملكة الدّيار المصرية، و عمل فى ذلك عملا قلق الحاكم بسببه، و خاف على ملكه و قصته فى ذلك طويلة. ثمّ انّه توجّه إلى ديار بكر و وزر لسلطانها احمد بن مروان الكردى، و أقام [عنده] ( ۲ ) إلى أن توفّي فى ثالث عشر رمضان سنة ثمانى عشرة و أربعمائة، و قيل ثمان و عشرين و الأوّل أصح، و كانت وفاته بميّا فارقين، و حمل إلى الكوفة بوصيّة منه، و له فى ذلك حديث يطول شرحه، و دفن فيها فى برية النجف الأشرف ( ۳ ) مجاور مشهد مولانا

أمير المؤمنين عليه السّلام و كان قتل أبيه و عمّه و أخويه فى الثّالث من ذى القعدة سنة أربعمائة هذا ( ۱ ) . و قد اختلف أرباب اللّغة فى اشتقاق الوزارة على قولين، أحدهما انّها من الوزر بكسر الواو - و هو الحمل - فكأن الوزير قد حمل عن السّلطان الثّقل، و هذا قول ابن قتيبة. و الثّانى: انها من الوزر بالتحريك و هو الجبل الذى يعتصم به لينجى من الهلاك، و كذلك الوزير معناه الذى يعتمد عليه السّلطان، و يلتجئ إلى رأيه، و هذا قول ابى - اسحاق الزجاجي ( ۲ ) . و قيل إنه من الازر الّذى هو بمعنى الظّهر، يقال: ازرنى فلان على أمرى أى كان لى ظهر، و منه المئزر، لانّه يشدّ على الظهر، و الإزار لانّه يسبل على الظّهر و التأزير التّقوية و يمكن أن يكون ازر و وزر مثل ارخ و ورخ و اكد و وكد قال: امرء القيس: بمجنّية قد ازر الضالّ بيتها مصمّ جيوش غانمين و جنب و فى الوفيات: ان اوّل من وقع عليه اسم الوزير و شهر بالوزارة و لم يكن من قبله يعرف بهذا النّعت، لا فى دولة بنى اميّة و لا غيرها من الدّول: هو الوزير أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال الهمداني مولى السّبيع وزير أبى العبّاس السّفاح أوّل خلفاء بنى العباس و كان يدعى بوزير آل محمد فلمّا قتل عمل فى ذلك سليمان بن المهاجر البجلىّ‌: إنّ المساءة قد تسرّ، و ربّما كان السّرور بما كرهت جديرا إنّ الوزير وزير آل محمد أودى فمن يشناك كان وزيرا ( ۳ )