اسحاق الحنظلي بمكّة، و كان اسحاق لا يرخّص في كراء دور مكّة. فاحتجّ الشافعي بقوله «الّذين أخرجوا من ديارهم بغير حقّ» فاضيف الديار إلى مالكها. إلى أن قال: و قال الشافعي قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يوم فتح مكّة: من أغلق بابه فهو آمن، و قال صلّى اللّه عليه و آله هل ترك لنا عقيل من ربع، و قد اشترى عمر دار السجن أ ترى أنّه اشترى من مالكيها أو غير مالكيها قال اسحاق: فلمّا علمت أنّ الحجّة قد لزمتنى تركت قولي. انتهى، و عن الحميدي أنّه قال: ما دمت بالحجاز و أحمد بن حنبل بالعراق و اسحاق بن راهويه بخراسان لا يغلبنا أحد ثمّ إنّ اسحاق بن أبى الحسن هذا غير اسحاق بن الحسن القرطبيّ الشهير بابن الزيّات مصنّف كتاب «المعرب و المبني» فإنّه كان في طبقة الزمخشري و أمثاله و أخذ عن نافع بن سعيد بن مجد و توفّى بعد الأربعين و الأربعمائة. هذا.
و في كتاب «عيون أخبار الرضا» باسناده عن أبي الصلت الهروي قال: كنت مع عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام حين رحل من نيسابور و هو راكب بغلة شهباء فإذا محمّد بن رافع و أحمد بن الحرث و يحيى بن يحيى و اسحاق بن راهويه، و عدّة من أهل العلم قد تعلّقوا بلجام بغلته فى المربعة. فقالوا: بحقّ آبائك الطاهرين حدّثنا بحديث سمعته من أبيك فأخرج رأسه من العمارية، و عليه مطرف خزّ ذو وجهين، و قال: حدّثني أبي العبد الصالح موسى بن جعفر عليه السّلام قال: حدّثني أبي الصادق جعفر بن محمّد عليه السّلام قال:
حدّثني أبي أبو جعفر محمّد بن عليّ باقر علم الأنبياء. قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين سيّد العابدين عليه السّلام قال: حدّثني سيّد شباب أهل الجنّة الحسين عليه السّلام قال: حدّثني عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: سمعت النبيّ صلّى الله عليه و آله يقول: سمعت جبرئيل يقول: قال اللّه - جلّ جلاله -: أنا اللّه لا إله إلاّ أنا فاعبدوني من جاء منكم بشهادة أن لا إله إلاّ اللّه بالاخلاص دخل في حصنى، و من دخل في حصني أمن من عذابى، و في هذا الحديث إشارة إلى قرب طريقة الرجل ايضا إلى سبيل النجاة إن شاء اللّه.
ثمّ إنّ في بعض الأخبار زيادة قول الراوي ففتحت محابر القوم، و كأنّها اثنتا - عشرة ألف مقلمة لكتابة ذلك الحديث المبارك فلمّا رأى ذلك مولانا الرضا عليه السّلام أخرج