بضمّها للرجل، و هو بمعني اللئيم، و نقل أيضا في «الكشكول» أنّه هجا الزبرقان ابن بدر بقوله:دع المكارم لا تنهض لبغيتهاو اقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسىفاستعدى عليه عمر بن الخطّاب فقال له عمر: ما أراه هجاك أ لا ترضي أن تكون طاعما كاسيا. ثمّ بعث عمر إلى حسان بن ثابت فسأله عن البيت هل هو هجاء. فقال:
ما هجاه. و لكن سلخ عليه. فحبسه عمر، و قال له: يا خبيث لاشغلنّك عن أعراض المسلمين. فما زال في السجن إلى أن شفع فيه عمرو بن العاص. فخرج، و أنشأ يقول:ما ذا تقول با فراخ بذى مرخزغب الحواصل لا ماء و لا شجرغادرت كاسبهم في قعر مظلمةفارحم هداك مليك الناس يا عمرو امنن على صبية بالرمل مسكنهمبين الأباطح يغشاهم بها القررنفسى فداؤك كم بينى و بينهممن عرض داوية تعمي بها الخبرفبكى عمر و رقّ له، و أطلقه بعد ما أخذ عليه العهود علي أن لا يعود إلي هجاء الناس، و في بعض تواريخ العامّة قال: لقى أبو العتاهية الشاعر بشّار بن برد. فقال له بشّار: ما الّذى استحدثت بعدى؟ فقال:كم من صديق لى اسارقه البكاء من الحياءفإذا رآنى راعنيفأقول ما بى من بكاءلكن ذهبت لأرتدىفطرفت عينى بالرداءقالوا فكلتا مقلتيكأصابها طرف الرداءفقال له بشّار: ما أشعرك لو لا أنّك سرقتنى! فقال: حين تقول: ما ذا. فقال:
حين أقول:و قالوا قد بكيت فقلت كلاّو هل يبكى من الطرب الجليدو لكنّى أصاب سواد عينىعويد قدى له طرفي حديدفقالوا ما لدمعهما سواءأ كلتا مقلتيك أصاب عود