قد تولّى الوزارة لمويّد الدولة المذكور من بعد أن نزغ الشيطان بينه و بين ابن استاده الوزير الكبير أبى الفتح عليّ بن العميد المتولّي لوزارته، و وزارة أواخر أبيه ركن الدولة من بعد أبيه بحيث قد غيّر عليه السلطان المؤيّد، و أشار إليه بالحبس المؤبّد و العذاب السرمد إلى أن هلك في سجن عذابه و هو يقول:دخل الدنيا اناس قبلنارحلوا عنها و خلوها لناو نزلناها كما قد نزلواو نخليها لقوم بعدنافقيل في إدبار الدولة عنهم:آل العميد و آل برمك ما لكمقلّ المعين لكم و زال الناصركان الزمان يحبّكم فبدا لهإنّ الزمان هو الخؤن الغادرثم لمّا توفى السلطان مؤيّد الدولة استولى على طلب الصاحب المذكور أخوه فخر الدولة أبو الحسن علىّ و قال له حين استعفاه من الأمر: إنّ لك في هذه الدولة من إرث الوزارة ما لنا فيها من إرث الأمارة و سبيل كلّ منّا أن يحتفظ بحقّه منها فأقره على وزارته و كان مبجّلا عنده و معظما نافذ الأمر بحيث نقل أنّه لم يعظم وزيرا محدومه ما عظمه فخر الدولة، و لم يكن يقوم لأحد، و لا يشير إلى القيام و لا يطمع أحد منه في ذلك كائنا من كان و لم يرفي أحد من أهل العالم مثل ما رأى فيه من الكرم و السماحة أيضا بحيث نقل عن عون بن الحسين التميمي أنّه قال: كنت يوما في خزانة الخلع للصاحب فرأيت في ثبت الحسابات لكاتبها و كان صديقى مبلغ عمائم الخزّ الّتى صارت تلك الشتوة في خلع العلوية و الفقهاء الشعراء سوى ما صار منها في خلع الخدم و الحاشية ثمانمائة و عشرين و كان يعجبه، و يأمر بالاستكثار منه في داره فأنشده أبو القاسم الزعفرانى يوما أبياتا نونيّة من جملتها:أ يا من عطاياه تهدى الغنىإلى راحتى من نأى أو دناكسوت المقيمين و الزائرينكسالم يخل مثلها ممكناو حاشية الدار يمشون فيصنوف من الخز إلاّ أنافقال الصاحب: قرأت في أخبار معن بن زائدة الشيبانى أنّ رجلا قال له: احملنى ايها