چهار علم أدب على الكفايةميزان و رجال و هم درايةفقه است و اصول فقه أخيارتفسير و كلام و علم أخبارو أضاف إليها تتمّة في علم الأخلاق، و غير كتاب «مدائن العلوم» الّذي هو أيضا له بالعربيّة في اللغة و النحو و الصرف و المنطق و المعانى و البيان، و قيل: إنّه يشتمل على خمس مدائن: اوليها في اللغة، و ثانيتها: في الصرف و الاشتقاق، و ثالثتها: في النحو و رابعتها: في علوم البلاغة، و خامستها. في المنطق، و هو يشبه كتاب «آنموذج العلوم» الّذي صنّفه المولى الفاضل الحكيم المتبحّر عبد الكاظم بن عبد علىّ الجيلانى التنكابنى المعاصر لشيخنا البهائى، و قد ناقش فيها مع السيّد الداماد، و بالغ في ذمّه و قدحه، و تعرّض فيه لمشكلات التفسير و الكلام، و الاصول و الفقه و الحديث و العربيّة و المنطق و خمسة من أبواب الحكمة، و لذلك سمّوها ب «الاثنى عشريّة» هذا.
ثمّ إنّ له أيضا كتاب «مائدة الزائرين» في الزيارات، و كتاب «نخبة الزاد» في أدعية الأسابيع و الشهور، و كتاب آخر في الأدعية و كتاب «تحفة العراق في علم الأخلاق» و كتاب «سفينة النجاة» في حقيقة الوباء و الطاعون، و الأحراز، و الأدعية المنجية.
و له في علم اصول الكلام، و الحكمة كتاب «البراهين القاطعة» في شرح تجريد العقائد الساطعة كتاب «مصباح الهدى» فيما يقرب من خمسة آلاف بيت. كتاب «حياة الأرواح» يردّ فيه على الشيخ أحمد البحرانى و أتباعه كتاب «المغنية» مختصر يشبه كتاب واجب الاعتقاد رسالة في صفات الباري تعالى حاشية على «التجريد» مختصره كتاب «الفلك المشحون» فارسى، و رسالة اخرى أيضا في الكلام بالفارسيّة سمّاها «أصل الاصول» و اخر سمّاها «أصل العقائد الدينيّة».
و في علم اصول الفقه كتاب «المصابيح» فيما ينيف على خمسين ألف بيت. كتاب «المشارع الكبير» في شرح «المعالم» فيما يزيد على ما ذكر. كتاب المشارع الصغير في نحو خمسة عشر ألف بيت. كتاب «موائد العوائد» في نحو من سبعة عشر ألف بيت. كتاب «ملاذ الأوتاد» في تقريرات السيّد الاستاذ يعنى به مولانا الأمير سيّد علىّ المرحوم الروضات - ۱۳ -