جمال المعظّم إليه كما أفيد، و لم أتحقّق إلى الآن وجهه ثمّ انجر التقدير الإلهى إلى أن استوطنها هو و سائر أهل بيته الفضلاء البارعين فمن وجد الآن في قرية كوشة المعروفة من قرى تلك الناحية من المشايخ العظام، و الفضلاء الأعلام ليس إلاّ من سلسلة هذا الجليل، و سلالته الفاخرة الكرامة، و التبجيل كما ذكره لنا بعض أعاظم فضلاء ذوى قراباتنا من تلك النواحى.
و لكن المولى علي‌نقي الكمرئىّ الأخبارى الآتى إليه الإشارة في باب العين ليس من سلسلة هذا الرجل بل هو مقدّم عليه كما ستعرفه إن شاء اللّه في ترجمته، و كذلك الشيخ علىّ الكمرئى الفراهانى المعروف بآقا شيخ نزيل كاشان صاحب الرسالة في إثبات الحدوث الزمانى، و قد أدرج فيها ثمانمائة حديث، و كان من تلامذة الآقا حسين الخوانسارى كما افيد.
ثمّ إنّى لم أر إلى الآن أحدا تعرّض لبيان أحوال هذا الرجل و الكشف عن حقيقة مقاماته العالية مثلنا، و قد تلمّذ عليه و اتّصل به و أخذ منه من نبلاء زمانه كما استفيد لنا عن بعض إجازات المتأخّرين جماعة منهم الشيخ الأجلّ الأفضل الأكمل مولانا محمّد أكمل والد شيخ مشايخنا المحقّق البهبهانى، و منهم المولى الفاضل البارع المتتبّع البصير المولى حاج محمّد الأردبيلى صاحب كتاب «جامع الرواة» و غيره أحد تلامذة مولانا المجلسى - رحمه اللّه - و كذا السيّد السند الفاضل المدقّق السيّد صدر الدين القمىّ شارع «الوافية» في ظاهر الأحوال.
و منهم السيّد الفاضل الكامل الأديب الأريب الشاعر المجيد الآميرزا قوام الدين محمّد بن محمّد مهدى الحسينى السيفى القزوينى صاحب «المقطّعات» و القصائد المشهورات في الصلوات على النبىّ، و آله السادات، و الأشعار الكثيرة في المراثى و اللعن، و ارجوزة التجريد، و نظم كتاب «التجويد» و «لمعة» الشهيد المسمّى «بالتحفة القواميّة في فقه الإماميّة» و نظم «الكافية»، و «الشافية» و «المختصر» الحاجبى و «زبدة» شيخنا البهائى و «خلاصة حسابه» و رسالة اسطرلابه و غير ذلك. فإنّه تلمّذ عليه كثيرا و كان خصيصا