العالم الزاهد جلال الدين محمّد بن علىّ بن طاوس، و الفقيه جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي، و الوزير شرف الدين أبو القاسم علىّ الوزير المعظّم مؤيّد الدين محمّد بن العلقمى. إلى آخر ما ذكره.
و فيه دلالة على أنّ كتاب النهج المذكور ممّا كتبه المحقّق في أوائل أمره و أنّ صاحب الإجازة الموصوفة شرحه مع أنّه كان من شركاء الدرس معه عند المشايخ، و أنّ الشيخ نجيب الدين يحيي بن أحمد الّذي هو ابن عمّ المحقّق من غير واسطة لو لم يكن في زمانه بأشهر منه في الفقه، و التقدّم لدى الفضلاء لما كان بأنقص منه إلي غير ذلك من الدلالات.
ثمّ إنّ له - كثّر اللّه تعالى مثله - من الأشعار الرائقة، و الأفكار الفائقة أيضا كثيرا كما قال في «الأمل» من بعد عدّ مصنّفاته، و له شعر جيّد، و إنشاء حسن بليغ. إلى أن قال: و من شعره قوله و كتبه إلى أبيه:ليهنك إنّى كلّ يوم إلى العلااقدم رجلا لا يزل بها النعلو غيره بعيد أن ترانى مقدّماعلى الناس حتّى قيل ليس له مثل ( ۱ )تطاوعنى بكر المعانى و عونهاو تنقاد لى حتّى كأنّى لها بعلو يشهد لى بالفضل كلّ مبرّزو لا فاضل إلاّ ولى فوقه فضلقال المحقّق: فكتب أبى فوق هذه الأبيات: لئن أحسنت في شعرك لقد أسأت في حقّ نفسك أمّا علمت أنّ الشعر صناعة من خلع الفقه و لبس الخرقة، و الشاعر ملعون، و إن أصاب و منقوص و لو أتى بالشيء العجاب، و كأنّى بك قد دهمك الشعر بفضيلته فجعلت تنفق منه ما تلفق بين جماعة لا يرون لك فضلا غيره فسمّوك به و لقد كان ذلك و صمة عليك آخر الدهر أ ما تسمع:و لست أرضى أن يقال شاعرتبّا لها من عدد الفضائلقال: فوقف عند ذلك خاطرى حتّى كأنّى لم أقرع له بابا و لم أرفع له حجابا و من شعره أيضا قوله:
( ۱ ) فى الاعيان: على الناس طرا ليس فى الناس لى مثل.