روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۲، ص ۱۷۹

يسير ليس يمتنع عن الالتزام بمثله العارف البصير، و لا ينبّئك مثل خبير. هذا. ثمّ إنّ في «المجالس» من بعد أن ذكر صاحب العنوان و أتبعه بترجمة الشيخ عبد اللّه بن جعفر المذكور. كمعتقد ولديّته له ترجمة اخرى للشيخ حسن بن جعفر الدوريستى يذكر فيها أنّه ولد شيخنا جعفر المتقدّم المبرور في التحلية بفنون الفضائل و الكمالات أيضا مشهور، و كان له رغبة إلى انشاد الشعر، و هذه القطعة ممّا قاله:بغض الوصىّ علامة معروفةكتبت على جبهات أولاد الزنامن لم يوال من الأنام وليّهسيان عند اللّه صلّى أم زنا- طيّب اللّه فاه و ثراه، و جعل الجنّة مثواه -

كان من الفضلاء الأجلّة، و كبراء الدين و الملّة، و من مشايخ العلاّمة المرحوم كما في إجازة ولده الشيخ فخر الدين للشيخ شمس الدين محمّد بن صدقة يروي عن أبيه عن جدّه عن جدّ جدّه عن إلياس بن هشام الحائري عن ابن الشيخ، و كذا عن والده عن ابن إدريس عن الحسين بن رطبة عنه، و عن كمال الدين علىّ بن الحسين بن حماد الليثى الواسطى الفاضل الفقيه، و غيره من الفضلاء كما في «أمل الآمل» و العهدة عليه. و له كتاب «مثير الأحزان» في المقتل، و كتاب «أخذ الثار» في أحوال المختار و إن احتمل كونهما لحفيده الشيخ نجم الدين جعفر ابن الشيخ الإمام الأعلم شيخ الطائفة، و ملاذها شمس الدين محمّد بن جعفر بن نما المعروف بابن الإبريسمي كما ذكره الشهيد الثاني في إجازته المعروفة بهذه الأوصاف، و قد كان حفيده المشار إليه من المتأخّرين عن الشهيد. و له كتاب «منهج الشيعة» في فضائل وصيّ خاتم الشريعة، و كأنّه الراوى عن الشيخ كمال الدين المتقدّم أيضا حيث إنّ الشيخ المذكور راو عن السيّد غياث الدين