روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۲، ص ۱۵

سيعرض عن ذكري و تنسى مودّتىو يحدث بعدى للخليل خليلو أوصى أيضا أن يكتب على قبره:إنّ عيشا يكون آخرهالموت لعيش معجّل التنغيصليست تحصرني عبارة ارضاها للافصاح عن علوّ محلّه من العلم و الأدب، و في «عيون أخبار الرضا» قال حدّثنا: الحاكم أبو عليّ بن الحسين بن أحمد البيهقى. قال: حدّثنا محمّد بن يحيى الصولى. قال: حدّثنا محمّد بن يحيى بن أبي عباد. قال: حدّثنى عمّى. قال: سمعت الرضا عليه السّلام يوما ينشد، و قليلا ما كان ينشد شعرا.كلّنا نأمل مدّا في الأجلو المنايا هازئات بالأمللا يغرّنّك أباطيل المنىو الزم القصد ودع عنك العللإنّما الدنيا كظلّ زائلحلّ فيها راكب ثمّ ارتحلفقلت: لمن هذا - أعزّ اللّه الأمير - فقال: العراقي لكم قلت: انشدنيه أبو العتاهية لنفسه قال: هات اسمه ودع منك هذا إنّ اللّه سبحانه يقول ayah ۴۹:۱۱«وَ لاٰ تَنٰابَزُوا بِالْأَلْقٰابِ‌» و لعلّ يكره الرجل هذا. انتهى، و في هذه الرواية من الإشارة إلى حسن حال الرجل و الدلالة على عدم جواز غيبة الفاسق، و لا ذكر أحد بالسوء، و لا سيّما في محضر أعاظم أهل الدين ما لا يخفى.

المعروف بالمزنيّ بضمّ الميم، و فتح الزاى و النون المكسورة، نسبة إلى قبيلة امّها مزينة بنت كلب. كان زاهدا عالما مجتهدا محجاجا غوّاصا على المعانى الدقيقة من خواص أصحاب الشافعي، و أعرفهم بطرقه و فتاويه بحيث نقل أنّه قال، في حقّه: إنّ المزنى ناصر مذهبي، و قد صنّف كتبا كثيرة منها «الجامع الكبير» و «الجامع الصغير» و «مختصر المختصر» و «المنثور» و «المسائل المعتبرة» و «الترغيب في العلم» و