دراهم، و شمّ يديك. فوثب الرجل ليضربه. فعدى بهلول.
ثمّ إنّ في «مجالس المؤمنين» نقلا عن السرّى السقطي قال: مررت يوما بمقبرة.
فرأيت البهلول على قبربال أدلي فيه رجليه، و يلعب بالتراب. فقلت له: و ما تصنع بالمقام في هذه المقابر؟ فقال: أنا عند قوم لا يؤذونني، و إن غبت عنهم لا يغتابونني، و في رواية كما بالبال زيادة: و إذا غفلت يعظوننى. فقلت. له: يا بهلول إنّ الخبز قد غلى كثيرا فادع اللّه لنا في ذلك. فقال: لا أبالى و لو أنّ كلّ حبّة بمثقال عليّ أن أعبده و عليه رزقي كما وعده سبحانه و تعالى.
و فيه أيضا قال: سأله رجل من السنيّة القائلة بالتعصيب في الميراث علي سبيل الاستهزاء عن رجل مات و لم يخلف مالا، و له أمّ و بنت و زوجة فكيف طريق القسمة بينهنّ. فقال بهلول: للبنت اليتم، و للامّ النياح، و للزوج البيت الخراب، و الباقي للعصبة، و اللّه أعلم بالصواب.
و فيه أيضا أنّه قال له بعض الظرفاء العارفين بأمره: قد ورد في الأخبار أنّه لمّا وزن إيمان الشيخين بايمان سائر الامّة ترجّح إيمانهما. فقال: لو صّح هذا فليس إلاّ لمنقصة كان في ذلك الميزان.
و عن تاريخ الطبرى أيضا نقلا عن كتاب «الايضاح» قال: مرّ بهلول يوما على بعض زقاق البصرة. فرأى جماعة يسارعون في المشي أمامه. فقال لواحد منهم: إلي أين تعدو هذه البهائم من غير راع و عاصم. فأجابه الرجل مداعبا: بأنهنّ في طلب العلف و الماء. فقال بهلول: كيف مع قلّة الحمى و المنع الشديد. فو اللّه لقد كان العلف كثيرا فحصدوه و الخصب واسعا. فبنارهم أفسدوه. ثمّ أنشد:برئت إلي اللّه من ظالمبسبط النبيّ أبي القاسمو دنت إلهي بحبّ الوصيّو حبّ النبيّ أبي فاطمو ذلك حرز من الصائباتو من كلّ متّهم غاشمبهم أرتجي الفوز يوم المعادو أمن من نقمة الحاكمفلمّا سمعت الجماعة منه الكلام رجعوا إليه، و قالوا له: هؤلاء يمشون إلى بيت