و إنّى لمحتاج إلى ظلّ صاحبيروق و يصفو إن كدرت عليهفقال: خذ منّي الخلافة و اعطني هذا الصاحب. قلت: و إلى هذا الكلام يؤمى ما قاله ابن الرومي:عدوّك من صديقك مستفادفلا تستكثرن من الصحابفإنّ الداء أكثر ما تراهيكون من الطعام أو الشرابو له أيضا:رأيت الناس تحقر ما لديهاو تطلب كلّ ممتنع عليهافإن طاوعت حرصك كنت عبدالكلّ دنيّة تدعوا إليهاو قوله:لا تأمن الموت في لحظ و لا نفسو إن تمنّعت بالحجّاب و الحرسو اعلم بأنّ سهام الموت قاصدةلكلّ مدرع منّا و متّرسو قوله:و إن امرء دنياه أكبر همّهلمستمسك منها بحبل غرورإلى غير ذلك ممّا يلتمس تفصيله من كتب المواعظ و الأشعار، و لسوف يأتيك أيضا مزيد معرفة بحقّ الرجل في ترجمة أبى نواس المذكور، و في ترجمة ابن المعتزّ من «الوفيات» أنّه كان يقول أربعة من الشعراء صارت أسماؤهم بخلاف أفعالهم: فأبو - العتاهية سار شعره بالزهد، و كان على الالحاد، و أبو نواس سار شعره باللواط، و كان أزنى من قرد، و أبو حكيمة الكاتب سار شعره بالعفة، و كان أهب من تيس، و محمّد بن حازم سار شعره بالقناعة و كان أحرص من كلب. انتهى.
و في ترجمة أبي العتاهية نفسه أنّ وفاته سنة إحدى عشرة و مأتين ببغداد، و قبره على نهر عيسى قبالة قنطرة الزياتين، و أنّه لمّا حضرته الوفاة قال: أشتهى أن يجىء مخارق المغنى، يغنى عند رأسى:إذا ما انقضت عنّي من الدهر مدّتيفانّ عزاء الباكيات قليل