شافعيّان مكيّان إلاّ أنّ أحدهما حافظ بصير بعلوم الرجال و الأخبار غير مظهر للنصب و العداوة. صاحب التصانيف المشهورات، و هو المذكور اسمه في صدر العنوان، و من علماء مائة الثامنة، و الآخر متأخّر عنه بواسطتين أو وسائط ناقل عن كتاب الأوّل بعنوان قال شيخ الإسلام ابن حجر، و هو المتعصّب الناصب المصنّف لكتاب «الصواعق المحرقة» في الردّ، و الطعن على الشيعة الحقّة المحقّة، و كان من المضلّين على رأس الألف في مكّة المعظّمة، و قد أدركه جماعة من علماء تلك الطبقة من أصحابنا في تلك البقعة المقدّسة.
منهم بعض أعاظم السادة من أفاضل جبل عامل، و كأنّه بعض أجداد شيخنا، و قدوتنا، و فقيه عصرنا السيّد صدر الدين الموسوى العاملي الآتى ترجمته في باب ما أوّله الصاد المهملة كما يخطر ببالى الفاتر من جملة ما حكاه لى بطيب خطابه نقلا عن ذلك السيّد المكرّم أنّ ابن حجر المذكور لمّا أنشد في علّة وقوع النار في حرم رسول اللّه، و احتراق جميع أخشاب المسجد، و أسباب الروضة المنوّرة حتّى المنبر المطهّر كما هو معدود في كتاب «روضة الأحباب» و غيره من وقايع سنة ۶۵۴ و كتب بخطّه النحس على بعض عمارات تلك البقعة المقدّسة بمرئى من الزائرين و العابرين ليراه الشيعة الإماميّة و يتأذّوا به: هذه الأبيات:لم يحترق حرم النبيّ لحادثكلاّ و لا فيه علينا نارلكنّما أيدى الروافض لامستذاك الجناب فطهّرته النارو رآه جناب السيّد المعظّم عليه. كتب تحت خطّه المذكور حين لم يكن أحد يراه من بديهة خواطره الملهم له من جانب اللّه:لم يحترق حرم النبيّ لحادثو لكلّ أمر مبتدى و عواقبلكنّ شيطانين قد حلاّبهو لكلّ شيطان شهاب ثاقبثمّ نقل لنا السيّد المتقدّم عن شيخه الشلح بن سليمان العاملى أنّه قال: فكان السيّد المشار إليه يوما على صفحة الصفا إذ رأى ابن حجر المذكور يشير إليه بإصبعه، و يغرى بعض من كان معه بأنّى رأيت هذا الرجل يكتب ما رأيتموه. فخاف على نفسه السيّد، و استخفى من الناس مدّة في بعض الأحواش إلى أن اتّفق أن كان ابن حجر