روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۱، ص ۲۹۳

هو الجامي الخراسانى المعروف - بزنده پيل أحمد جام - كان من أعاظم أئمّة الصوفيّة، و أكابر مشايخهم الكشفيّة، و ينتهى نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السّلام بخمسة و ثلاثين واسطة. كما نقل عن كتاب «خلاصة المقامات» الّذي ألّفه في بيان أحواله المولى أبو المكارم بن علاء الملك الجامي، و كان مولده بقرية نامق من أعمال ترشيز من بلاد خراسان، وفد اتّصل في بعض الجبال إلى خدمة خضر النبيّ عليه السّلام، و تلقى منه الذكر، و بقى في الرياضة هناك ثمانى عشرة سنة، ثمّ توجّه بإلهام من اللّه تعالى إلى بلدة جام الّتي سوف تأتيك إلى تعريفها الإشارة في ترجمة المولى عبد الرحمن الجامى المشهور - إن شاء اللّه - و أخذ في إرشاد الخلق بها بحيث قد تاب على يديه ستّمائة ألف رجل من المتمرّدين من أهل تلك النواحي، و غيرها كما في «مجالس المؤمنين». و له من المصنّفات كتاب «الرسالة السمرقنديّة»، و كتاب «انس التائبين» و كتاب «سراج السائرين» في ثلاث مجلّدات، و كتاب «مفتاح النجاة»، و كتاب «روضة المذنبين» ألّفه في سنة ستّ و عشرين و خمسمائة باسم السلطان سنجر السلجوقي، و كتاب «بحار الحقيقة». كتاب «كنوز الحكمة». كتاب «فتوح الرفع». كتاب «الاعتقادات». كتاب «التذكيرات». كتاب «الزهديات». كتاب «ديوان الأشعار» ، و كان جلّ ذلك أو كلّه بالفارسيّة كما قيل. و ربّما ينسب إليه مذهب الإماميّة في كلمات بعض أصابنا لما يتراءى من بعض فقرات أشعاره، و لم يبعد، و فى «المجالس» إنّ السلطان شاه إسماعيل الصفوى المغفور تفأل يوما بديوان شعر هذا الرجل لتنكشف له حقيقة أحواله فإذا على صدر صفحته اليمنى هذه القطعة الفاخرة: