سئل عن السيّد المرتضى. فقال في وصفه شعرا:يا سائلى عنه لمّا جئت أسألهألا هو الرجل العارى من العارلو جئته لرأيت الناس في رجلو الدهر في ساعة و الأرض في دارانتهى، و من المشهور أيضا أنّ المعرّي المذكور اعترض يوما على سيّدنا المرتضى - رضي اللّه عنه - في حدّ السارق الّذي قرّره الشارع المقدّس، و أنشأ يقول بمقتضى إلحاده شعرا:يد بخمس ماءين عسجد وديتما بالها قطعت في ربع دينارفاجابه السيّد - رحمه اللّه - بهذا البيت:عزّ الأمانة أغلاها و أرخصهاذلّ الخيانة فأفهم حكمة الباريو في رواية:حراسة الدم أغلاها و أرخصهاحراسة المال فانظر حكمة الباريو أجابه رجل آخر من أهل المجلس بقوله:هناك مظلومة غالت بقيمتهاو ههنا ظلمت هانت على البارىو قال رجل آخر: لمّا كانت أمينة كانت ثمينة. فلمّا خانت هانت، و نظم آخر هذا المعنى بقوله:خيانتها اهانتها و كانتثمينا عند ما كانت أميناو قد نقل في منشأ أصل تعرّفه عند سيّدنا المرتضى المبرور و اتّصاله به أنّه دخل ذات يوم عليه فعثر برجل. فقال الرجل: من هذا الكلب؟ فقال أبو العلاء الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما. فسمعه المرتضى - رحمه اللّه - تعالى فقرّبه و اختبره فوجده علامة مشبعا بالفطنة و الذكاء. فأقبل عليه اقبالا كثيرا، و كان يتعصّب للمتنبّى و يفضّله و كان المرتضى يتعصّب عليه. ثمّ أنّه جرى يوما ذكر المتنبّى في خدمة السيّد فتنقصه المرتضى و ذكر معايبه. فقال المعرّى: لو لم يكن للمتنبّى من الشعر إلاّ قوله:لك يا منازلفي القلوب منازللكفاه فضلا و شرفا. فغضب المرتضى و أمر بإخراجه من مجلسه، و قال فى