يا شاعرا جاءنى يحزى على الأدبوافي ليمدحني و الذمّ من أدبيوجدته ضارطا في لحيتي سفهاكلاّ فلمّته عثنونها ذنبيو ذاكرا في قوافي شعره حسبيو لست و اللّه حقّا عارفا نسبيإذ لست أعرف جدّى حقّ معرفةو كيف أعرف جدّي إذ جهلت أبيأبي أبو لهب شيخ بلا أدبنعم و والدتي حمّالة الحطبالمدح و الذمّ عندي يا أبا حسنسيّان مثل استواء الجدّ و اللقبفأعفني عنهما لا تشتغل بهماباللّه لا توقعن مفساك في تعبهذا و قد ذكره صاحب «طبقات النحاة» في باب المحمّدين بعنوان محمّد بن أحمد ابن الريحان الخوارزمي البيروني. ثمّ قال: و معناها بالفارسيّة: البراني لأنّ مقامه بخوارزم كان قليلا، و هم يسمّون الغريب بهذا الاسم، فلمّا طالت غربته عنهم صار غريبا.
قال ياقوت: كان لغويّا أديبا له في الرياضيّات، و النجوم اليد الطولى، و لمّا صنّف «القانون المسعودى» أجازه السلطان بحمل من فضّة فرده بعد الاستغناء عنه، و كان جليل المقدار. خصّيصا عند الملوك. مكبّا على تحصيل العلوم. متفنّنا على التصنيف لا يكاد يفارق يده القلم و عينه النظر و قلبه الفكر.
دخل عليه بعض أصحابه و هو يجود بنفسه. فقال له في تلك الحال: كيف قلت لي يوما حساب الجدّات الفاسدة؟ فقال: أ في هذه الحال. قال: يا هذا أودّع الدنيا و أنا عالم بها أ ليس خيرا من أن اخلّيها، و أنا جاهل بها. قال: فذكرتها له، و خرجت فسمعت الضراخ عليه، و أنا في الطريق.
و له من المصنّفات الأدبيّة «شرح شعر أبي تمام» لم يتمّ، و كتاب «التعلّل بإحالة الوهم في معاني نظم اولى الفضل «و كتاب المساورة في أخبار خوارزم»، و كتاب «مختار» و كتاب «الأشعار و الآثار» ثمّ قال: قال ياقوت: و أمّا تصانيفه في النجوم و الهيئة، و المنطق، و الحكمة فإنّها يفوق الحصر رأيت فهرستها في وقف الجامع بمرو في ستّين ورقة مكتنفة.
كان حيّا بغزنة سنة اثنتين و عشرين و أربعمائة، و من شعره: