و شرح مالك بن أحمد المعروف بابن المستوفي.
و شرح الإمام أبى الحسن الواحدي المفسّر.
و شرح الشيخ أبي القاسم إبراهيم بن محمّد بن زكريّا المفرّح القرشي الزهري القرطبى الأندلسى المعروف بابن الافليلى - بالفاء - و كان نحويّا لغويّا أديبا ضابطا لغريب اللغة و ألفاظ الأشعار ولد في شوّال ۳۵۲ و توفّى سنة اثنين و أربعين و أربعمائة بقرطبة أندلس، و لم يصنّف غير شرح ديوان المتنبيّ المذكور كما عن «معجم الادباء»، و لهذا اقتصرنا نحن أيضا على ترجمته في هذا الموضوع.
و منها أيضا شرح ابن السيّد المتقدّم ذكره في ذيل ترجمة إبراهيم البطليوسى.
و شرح أبي عبد اللّه محمّد بن علىّ بن إبراهيم الهراس الكاثى الخوارزمي الأديب النحوي صاحب كتاب «التصريف» و «رسائل البلاغة و البراعة» في النظم و النثر و كان من ادباء أوائل المائة الخامسة.
و شرح محمّد بن عبد اللّه بن حمدان الدلفى العجلي أبى الحسن النحوي، و كان فاضلا بارعا من أصحاب علىّ بن عيسى الرماني مات بمصر سنة ستّين، و أربعمائة.
و شرح عبد اللّه بن أحمد بن الحسين الشامانى الأديب صاحب «شرح الحماسة» و غيرها.
و شرح أبي المظفّر محمّد بن آدم بن كمال الهروي النحوي الّذي له أيضا «شرح الحماسة» و أمثال أبي عبيد، و غير ذلك.
و منها شرح الشيخ أبي زكريّا يحيى بن علىّ النحوى اللغوى المعروف.
و شرح أبى الفرج عبد القاهر بن عبد اللّه بن الحسين الحلبى النحوى الآتي ذكره - إن شاء اللّه -.
و شرح الشيخ ركن الدين أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الجعفرى التونسي الملقّب بابن القوبع - بضمّ القاف - صاحب كتاب «تفسير سورة قاف»، و كان من تلامذة ابن القوّاس.
و شرح سعيد بن محمّد بن علىّ بن الحسن بن سعيد الأزدىّ أبو طالب الشاعر