السيد الطاهر الحسيب النسيب أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عليهم السلام

۸ السيد الطاهر الحسيب النسيب أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عليهم السلام كان سيّدا كريما و رعا جليلا فاضلا من أحبّ أبناء موسى الكاظم عليه السّلام و أوثقهم بعد الرضا عليه السّلام و ذكر شيخنا المفيد في الإرشاد: إنّه كان يحبّه و يقدّمه، و وهب له ضيعته المعروفة باليسيريّة، و يقال: إنّه - رضوان اللّه عليه - اعتق ألف مملوك. ثمّ نقل بالإسناد عن أخيه إسماعيل بن موسى أنّه قال: خرج أبي بولده إلى بعض أمواله بالمدينة فكنّا في ذلك المكان، و كان مع أحمد عشرون من خدم أبي و حشمه إن قام أحمد قاموا معه، و إن جلس جلسوا معه، و كان أبي بعد ذلك يرعاه ببصره ما يغفل

عنه فما انقلبنا حتّى تشيّخ أحمد بن موسى بيننا. و في بعض كتب الرجال ( ۱ ) : إنّه المدفون بشيراز المسمّى بسيّد السادات يعنى به الّذي اشتهر في هذه الأزمان [بشاه چراغ]. و قد تواتر عن مرقده الطاهر هناك كرامات باهرة. و نصّ على ذلك ( ۲ ) أيضا المحدّث النيسابوري بعد ذكره للرجل بعنوان أحمد بن موسى بن جعفر الصادق العلوىّ الحسينىّ المدنيّ‌. فقال: أخو محمّد و حمزة لامّ ولد، كان كريما جليلا مقدّما عند أبيه أدخله في ظاهر الوصيّة و أخرجه في النسخة المختومة. أقول: الظاهر أنّه المدفون بشيراز المعروف بشاه چراغ، و سيّد السادات. به صرّح السيّد نعمة اللّه في الأنوار النعمانيّة. انتهى. و يأتي ذيل ترجمة محمّد الشهرستانى أنّ من جملة طوائف الشيعة من يقول بإمامة أحمد المذكور بعد أبيه موسى دون أخيه علىّ الرضا عليه السّلام. ثمّ إنّ من المصرّحين بكون مرقد أحمد المذكور هو المزار المعروف بشاه چراغ حمد اللّه المستوفي صاحب كتاب نزهة القلوب كما نقل عن نسبة صاحب المقامع ذلك إليه بعده ما جزم نفسه بهذه المرحلة. فليلاحظ. و منهم صاحب لؤلؤة البحرين في مواضع من كتابه المذكور كما افيد. و منهم الفقيه الفاضل الا ميرزا عبد اللّه الاصفهانيّ المشتهر بالأفندىّ صاحب رياض العلماء في ذيل ترجمة السيّد عبيد اللّه بن موسى بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن جعفر بن

محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام، و هو الّذي ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته بهذه الصورة، ثمّ قال: هو ثقة ورع فاضل محدّث له كتاب أنساب آل الرسول و أولاد البتول عليهم السّلام، كتاب في الحلال و الحرام، كتاب الأديان و الملل. أخبرنا بها جماعة من الثقات عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابورىّ عنه. هذا. و قال المحدّث النيسابورىّ أيضا في ذيل ترجمة الإمام زاده محمّد بن موسى الكاظم عليه السّلام بعد نقله عن إرشاد شيخنا المفيد حكاية كثرة صلاته و وضوئه باللّيل، و أنّه أخو أحمد و حمزة بني موسى عليه السّلام لامّ ولد: أقول: و إليه ينسب المزار المشهور بشيراز، و قد صرّح صاحب تاريخ شيراز بكونه مدفونا هناك، و قد صرّح به السيّد نعمة اللّه في الأنوار النعمانيّة، و قال: كان صالحا ورعا. انتهى. أقول: و عبارة صاحب الأنوار هكذا: و كان أحمد بن موسى كريما، و كان موسى عليه السّلام يحبّه، و كان محمّد بن موسى صالحا ورعا و هما مدفونان في شيراز، و الشيعة تتبرّك بقبورهما و تكثر زيارتهما، و قد زرناهما كثيرا. تمّت العبارة. و يظهر منها عدم المنافاة بين كلام من نسب البقعة المذكورة إلى أحمد المذكور كما هو المشهور و كلام من نسبها إلى أخيه محمّد كما عرفتهما جميعا أيضا من عبارة المحدّث المتقدّم ذكره. فلا تغفل.