الامام موفق الدين أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الكواشى

۹۸ الامام موفق الدين أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الكواشى الموصلى المفسّر الفقيه الشافعي، قال صاحب «الطبقات»: قال الذهبي: برع في العربيّة، و القراءات، و التفسير، و قرأ على والده و السخاوي، و كان عديم النظير زهدا و صلاحا و تبتّلا و صدقا. يزوره السلطان فمن دونه فلا يعبأ بهم، و لا يقوم لهم و لا يقبل منهم شيئا، و له كشف و كرامات، و أضرّ قبل موته بعشر سنين، و له «التفسير الكبير» «و الصغير» جوّد فيه الإعراب، و حرّر أنواع الوقوف و أرسل منه نسخة إلى مكّة و المدينة و القدس. قلت: و عليه اعتمد الشيخ جلال الدين المحلّى في تفسيره. فاعتمدت عليه أنا في «تكملته مع الوجيز» و «تفسير البيضاوي» و ابن كثير. مات الكواشى بالموصل في جمادى الآخرة سنة ثمانين و ستّمائة. انتهى. و الموصل هي المدينة المشهورة المعدودة إحدى قصبتى في ديار بكر الّتي هي عبارة

عن الناحية الوسيعة بين الشام و العراق المشتملة على قرى و مدائن كثيرة، و قصبتها الاخرى مدينة حرّان الّتى ينسب إليها ثابت بن قرّة الصابئى، و المدينة الاولى رفيعة البناء وسيعة الرقعة محطّ رجال الركبان. استحدثها زاوين بن يوذاسف الازدهاق على طرف دجلة بالجانب الغربي. لها سور و فصيل و خندق عميق و قهندر و حولها بساتين. هواها طيّب في الربيع. فأمّا في الصيف فأشبه شيء بالجحيم لأنّ المدينة حجريّة يؤثّر فيها حرارة الصيف، و خريفها كثير الحمّى يكون سنة سليمة، و اخرى موتية، و شتاؤها كالزمهرير. بها أبنية حسنة و قصور طيّبة على طرف دجلة، و في نفس المدينة مشهد جرجيس النبىّ عليه السلام: و في الجانب الشرقى منها تلّ التوبة، و هو الّذى اجتمع فيه قوم يونس عليه السّلام لمّا عاينوا العذاب و تابوا. كذا ذكر فى «تلخيص الآثار». و فيه أيضا في ترجمة جزيرة بلاد يشتمل على ديار بكر و ربيعة، و إنّما سميّت جزيرة لأنّها بين دجلة و الفرات، و هما يقبلان من بلاد الروم و ينحطّان متسامتين حتّى يصبان في بحر فارس. قصبتها الموصل و الحرّان، و الجزيرة بليدة فوق الموصل يدور دجلة حولها كالهلال و لا سبيل إليها إلاّ واحد. من خاصيّة هذه البلاد كثرة الدماميل.