الحافظ أبو الطاهر أحمد بن محمد بن ابراهيم بن سلفة الانصارى

۹۴ الحافظ أبو الطاهر أحمد بن محمد بن ابراهيم بن سلفة الانصارى الملقّب صدر الدين أحد الحفّاظ المكثرين. رحل في طلب الحديث، و لقى أعيان المشايخ، و كان شافعى المذهب، ورد بغداد، و اشتغل بها على الكيا أبى الحسن علىّ الهراسي في الفقه، و على الخطيب أبى زكريّا يحيى بن علىّ الخطيب التبريزى اللغوى باللغة، و روى عن أبى محمّد جعفر بن السرّاج، و غيره من الأئمّة الأماثل. و جاب البلاد، و طاف الآفاق، و دخل ثغر الإسكندريّة سنة ۵۱۱، و كان قدومه إليه في البحر من مدينة صور، و أقام به، و قصده الناس من الأماكن البعيدة، و سمعوا عليه و انتفعوا به، و لم يكن في آخر عمره في عصره مثله، و بني له العادل أبو الحسن علىّ بن السلاّر وزير الظافر العبيدى صاحب مصر في سنة ۵۴۶ مدرسة بالثغر المذكور، و فوّضها إليه، و هى معروفة به إلى الآن، و أدركت جماعة من أصحابه بالشام و الديار

المصريّة، و سمعت عليهم و أجازونى، و كان قد كتب الكثير، و نقلت من خطّه فوائد جمّة كذا ذكره ابن خلّكان. إلى أن قال: و أماليه و تعاليقه كثيرة و الاختصار بالمختصر أولى، و كانت ولادته سنة ۴۷۲ تقريبا باصبهان، و توفّى في ضحوة نهار الجمعة، و قيل: ليلة الجمعة خامس شهر ربيع الأوّل سنة ستّ و سبعين و خمسمائة بثغر الإسكندريّة، و دفن في و علة، و هى مقبرة داخل السور عند الباب الأخضر فيها جماعة من الصالحين كالطرطوسى و غيره. و نسبته إلى جدّه إبراهيم سلفة - بكسر السين المهملة و فتح اللام و الفاء و في آخره الهاء - و هو لفظ عجمىّ معناه بالعربى: ثلاث شفاه لأنّ شفته الواحدة كانت مشقوقة فصارت مثل شفتين غير الاخرى الأصليّة. انتهى. و في كتاب «البغية» في ذيل ترجمة إبراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل أبى العبّاس الخليلى المشهور بالجعبرى، و لقبه ببغداد تقى الدين، و بغيرها برهان الدين، و كان يقال له أيضا: ابن السرّاج، و يكتب بخطّه السلفى - بفتح السين - نسبة إلى طريق السلف. ثمّ قال: قال الذهبى: هو الشيخ الجليل له التصانيف في القراءات، و الحديث، و الاصول، و العربيّة و التاريخ. منها «شرح الشاطبيّة» و «الرائيّة، و التعجير» و غير ذلك. سمع من محمّد بن سالم المنيحى و إبراهيم بن خليل و ابن البخارى، و غيرهم. و رحل إلى بغداد، و أجاز له يوسف بن خليل، و تلا على الوجوهى و قرأ «التعجير» على مؤلّفه، و سكن دمشق مدّة. ثم ولّى مشيخة الخليل، و كان منوّر الشيبة ساكنا وقورا ذكيّا واسع العلم. مات في رمضان سنة ۷۴۳، و قد جاوز الثمانين. انتهى. و الظاهر أنّ هذا الرجل من أسباط صاحب العنوان، و الحقّ أيضا في السلفى ما ذكره ابن خلّكان، و كثيرا ما يوجد الأطفال هذه الصفة من حين الولادة لما يرد عليهم في بطون الامّهات من المضارّ. ثمّ إنّ الظاهر أنّ السلفى المتكرّر عنه النقل في طبقات السيوطى أيضا هو هذا

الرجل الجامع المتبحّر لعدم العهد في هذا اللقب لأحد غيره إلاّ أنّه غير مذكور هنالك بعنوان على حدّة، و كأنّه لعدم تبرّزه في فنون اللغة و العربيّة. فلا تغفل.