مدخل روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

الشيخ أحمد بن على بن أحمد بن خلف الانصارى الغرناطى

ج ۱، ص ۲۶۰–۲۶۱، ش ۸۱

روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

ج ۱، ص ۲۶۰–۲۶۱، ش ۸۱
۸۱ الشيخ أحمد بن على بن أحمد بن خلف الانصارى الغرناطى أبو جعفر المعروف بابن الباذش النحوي ابن النحوي قال صاحب «البغية» بعد الترجمة له بهذه الصورة: قال في «البلغة»: إمام نحوى مقرى نقّاد، و قال ابن الزبير: عارف بالآداب و الإعراب. إمام نحوى متقدّم. راوية مكثر. أخذ عن أبيه و أكثر الرواية عنه و شاركه في كثير من شيوخه، و روى أيضا عن أبي علىّ الغسّاني و أبي علىّ الصدفي، و كان عارفا بالأسانيد نقّادا لها ألّف «الاقناع» في القراءات لم يؤلف مثله، مولده في ربيع الأوّل سنة ۴۹۱، و مات في جمادى الآخرة سنة أربعين و خمسمائة. انتهى. و أبوه المشار إليه هو علىّ بن أحمد بن خلف بن محمّد الأنصارى الغرناطى الإمام أبو الحسن بن الباذش الأوّل المحدّث عن القاضي عياض، و غيره، و كان أوحد زمانه اتقانا و معرفة بعلم العربيّة و مشاركة في غيرها. عالما بأسماء الرجال و نقلة الحديث مع الدين و الفضل و الزهد، و أمّ بجامع غرناطة، و صنّف كتاب «شرح سيبويه» و «شرح المقتضب» و «شرح اصول ابن السرّاج» و «شرح الايضاح» و «شرح الجمل» و «شرح الكافي» للنحّاس النحوي المتقدّم ذكره في هذا الباب، و كانت وفاته بغرناطة سنة ۵۲۸، و صلّى عليه ولده أبو جعفر المذكور، ثمّ إنّ أبا جعفر المذكور غير أبى جعفر أحمد بن علىّ بن محمّد البيهقى السبزوارى المعروف ببو جعفرك - بكاف في آخره - للتصغير بلغة الفارسيّة. قال السمعانى كما ذكره صاحب «البغية»: كان إماما في النحو و اللغة و القراءة و التفسير. صنّف التصانيف النافعة في ذلك و انتشرت عنه في البلاد و ظهرت له أصحاب نجباء و تخرج به خلق، و كان ملازما لبيته لا يخرج إلاّ في أوقات الصلاة، و لا يزور
أحدا. سمع أبا الحسن الصندلى، و أبا نصر بن صاعد. مولده في حدود سنة سبعين و أربعمائة، و مات في سلخ رمضان سنه ۵۴۴ قال: و قال ياقوت: قرأ «الصحاح» على الميدانى يعنى به: أحمد بن محمّد بن أحمد الآتى المتعقّب ذكره في هذا الباب - إن شاء اللّه - و حفظه يعنى: كتاب «صحاح» الجوهري عن ظهر قلب. يعنى: لا من وجه الكتاب، و صنّف «المحيط» بلغات القرآن، و كتاب «ينابيع اللغة» و كتاب «تاج المصادر». انتهى و هو غير أحمد بن علىّ بن محمّد المكنّى بأبى عبد اللّه الرمانى النحوي المعروف بابن الشرابى من جملة أصحاب عبد الوهّاب بن حسن الكلابى، و المحدّثين بالاصلاح يعنى به: اصلاح المنطق لابن السكّيت عن أبي جعفر الجرجانى، و كانت وفاة هذا في سنه ۴۱۰. و غير أبي العبّاس أحمد بن علىّ بن محمّد المربيطري الّذي هو من تلامذة بديع الزمان الهمدانى، و له «شرح الشاطبيّة» و غيره، و مات في نحو الأربعين و ستّمائة. و أمّا الكلام على البيهق و ضبطه و حقيقته. فقد مرّ في ترجمة سميّه البيهقى المشهور بما لا مزيد عليه. فليراجع.

گزارش اشکال یا پیشنهاد