السجعات العشر
- لابى العلاء احمد بن عبد اللّه المعرى المتوفى سنة ۴۴۹ تسع و اربعين و اربعمائة موضوع على كل حرف من حروف المعجم عشر سجعات فى الوعظ.
علم السجلات
سجنجل الارواح و نقوش الالواح
- لسعد الدين محمد بن مؤيد الحموى صنفه بحمص سنة ۶۳۰ اوله الحمد للّه المقتدر الخ.
و للشيخ محيى الدين ابن عربى المتوفى سنة ۶۳۸ ثمانية و ثلاثين و ستمائة و للشيخ بايزيد خليفه.
سجنجل الجمال و نقوش الجلال
- فى الاسماء ذكره البونى.
علم السحر ( ۱ )
و هو ما خفى سببه و صعب استنباطه لاكثر العقول و حقيقته كل ما انقادت النفوس اليه بخدعة فتميل الى اصغاء الاقوال و الافعال الصادرة عن الساحر فعلى هذا التقدير هو علم باحث عن معرفة الاحوال الفلكية و اوضاع الكواكب و عن ارتباط كل منها مع الامور الارضية و المواليد الثلاثة على وجه خاص ليظهر من ذلك الارتباط و الامتزاج افعال غريبة و اسرار عجيبة خفيت عللها و اسبابها يعنى جمع و ركب الساحر فى اوقات مناسبة من الاوضاع الفلكية و الانظار الكوكبية بعض المواليد الثلاثة ببعض فيظهر ماجل اثره و خفى سببه من اوضاع عجيبة و افعال غريبة تحيرت فيها العقول و عجزت عن حل خفائها افكار الفحول.
و اما منفعة هذا العلم فالاحتراز من عمله لانه محرم شرعا الا ان يكون لدفع ساحر يدعى النبوة فعند ذلك يفترض وجود شخص قادر لدفعه بالعمل و لذلك قال بعض العلماء ان تعلم علم السحر فرض كفاية و اباحه الاكثرون دون عمله الا اذا تعين لدفع المتنبى اما من يدعى النبوة فمناظرته بالسيف. و اختلف الحكماء