علم السحر

علم السحر ( ۱ ) و هو ما خفى سببه و صعب استنباطه لاكثر العقول و حقيقته كل ما انقادت النفوس اليه بخدعة فتميل الى اصغاء الاقوال و الافعال الصادرة عن الساحر فعلى هذا التقدير هو علم باحث عن معرفة الاحوال الفلكية و اوضاع الكواكب و عن ارتباط كل منها مع الامور الارضية و المواليد الثلاثة على وجه خاص ليظهر من ذلك الارتباط و الامتزاج افعال غريبة و اسرار عجيبة خفيت عللها و اسبابها يعنى جمع و ركب الساحر فى اوقات مناسبة من الاوضاع الفلكية و الانظار الكوكبية بعض المواليد الثلاثة ببعض فيظهر ماجل اثره و خفى سببه من اوضاع عجيبة و افعال غريبة تحيرت فيها العقول و عجزت عن حل خفائها افكار الفحول. و اما منفعة هذا العلم فالاحتراز من عمله لانه محرم شرعا الا ان يكون لدفع ساحر يدعى النبوة فعند ذلك يفترض وجود شخص قادر لدفعه بالعمل و لذلك قال بعض العلماء ان تعلم علم السحر فرض كفاية و اباحه الاكثرون دون عمله الا اذا تعين لدفع المتنبى اما من يدعى النبوة فمناظرته بالسيف. و اختلف الحكماء

فى طرق السحر فطريق الهند بتصفية النفس و طريق النبط بعمل العزائم فى بعض الاوقات المناسبة و طريق اليونان بتسخير روحانية الافلاك و الكواكب و طريق العبرانيين و القفط و العرب بذكر بعض الاسماء المجهولة المعانى فكأنه قسم من العزائم. زعموا انهم سخروا الملائكة القاهرة بالجنى. فمن الكتب المؤلفة فى هذا الفن الايضاح و البساتين لاستخدام الانس لارواح الجن و الشياطين و بغية الناشد و مطلب القاصد على طريقة العبرانيين و الجمهرة ايضا و رسائل ارسطو و غاية الحكيم و كتاب طيماوس و كتاب الوقوفات على طريقة اليونانيين و كتاب سحر النبط و كتاب العما (العمى) على طريقة العبرانيين و مرآة المعانى فى ادراك العالم الانسانى على طريقة الهند.