علم الزايرجة

علم الزايرجة هو من القوانين الصناعية لاستخراج الغيوب المنسوبة الى العالم المعروف بأبى العباس احمد السبتى و هو من اعلام المتصرفة [المتصوفة] بالمغرب كان فى آخر المائة السادسة بمراكش و بعهد يعقوب ابن منصور من ملوك الموحدين و هى كثيرة الخواص يذيعون (يولعون) باستفادة الغيب منها بعلمها و صورتها التى يقع العمل عندهم (فيها) دائرة عظيمة فى داخلها دوائر متوازية للافلاك و العناصر و للمكونات و للروحانيات الى غير ذلك من اصناف الكائنات و العلوم و كل دائرة منها مقسومة بانقسام فلكها الى البروج و العناصر و غيرهما و خطوط كل منها مارة الى المركز و يسمونها الاوتار و على كل وتر حروف متتابعة موضوعة فمنها برسوم الزمام التى هى من اشكل الاعداد عند اهل الدواوين و الحساب بالمغرب و منها برسوم قلم الغبار المتعارفة و فى داخل الزايرجة و بين الدوائر اسماء العلوم و مواضع الاكوان و على ظهور الدوائر جدول مستكثرا للبيوت المتقاطعة طولا و عرضا يشتمل على خمسة و خمسين بيتا فى العرض و مائة و احدى و ثلاثين فى الطول جانب (جوانب) منه معمورة البيوت تارة بالعدد و اخرى بالحروف و جوانب اخر منه خالية البيوت. و لا تعلم نسبة تلك الاعداد فى اوضاعها و لا القسمة التى عينت البيوت و جانبى الزايرجة ابيات من عروض بحر الطويل على روى اللام المنصوبة تتضمن بصورة العمل فى استخراج المطلوب منها الا انها من قبيل اللغو فى عدم الوضوح. و فى بعض جوانب الزايرجة بيت من الشعر منسوب الى بعض اكابر اهل الحذاقة بالمغرب و هو مالك بن وابيت (وهب) [وهيب] الذى كان من علماء السبيلية (اشبيلية) فى الدولة الملمبونية (اللمتونية) و البيت هذا:

سؤال عظيم الخلق حزت فصن اذا [اذن] غرائب شك ضبطه الجد مثلا و فيه استخراج الجواب لما سئل عنه من المسائل على قانونه و ذلك انما وقع من مطابقة الجواب للسؤال لان الغيب لا يدرك بأمر صناعى البتة و انما المطابقة فيها (بين) الجواب و السؤال من حيث الافهام و وقوع ذلك بهذه الصناعة فى تكسير الحروف المجتمعة من السؤال و الاوتار غير مستنكر. و قد وقع اطلاع بعض الاذكياء على التناسب فيحصل به معرفة المجهول منها بالتناسب بين الاشياء و هو سر الحضور على المجهول من المعلوم الحاصل للنفس بطريق حصوله سيما الرياضة فانها تفيد العقل زيادة و لذلك ينسبون الزايرجة الى اهل الرياضة فى الغالب. و زايرجة منسوبة الى سهل ابن عبد اللّه ايضا و هى من الاعمال الغريبة. من تاريخ ابن خلدون. قال و هى غريبة العمل و صنعته عجيبة و كثير من الخواص يعملون بها بافادة الغيب و حلها صعب على الجاهل بها.