و اسرار غريبة لكنه طول في بعض اماكنه و وقع في بعضه ما لا يليق بمحاسنه فاختار منه عينه و سماه عين الحياة مهديا الى الامير احمد شاه بن مظفر شاه من ملوك الهند و فرغ في شعبان سنة ۷۲۳ ثلاث و عشرين و ثمانمائة. و مختصر عمر بن يونس ابن عمر الحنفى اوله الحمد للّه الذي يسر للانسان منافع الحيوان الخ ذكر فيه انه اقتصر من الحيوان على خواصه و معناه اللغوى و اضاف الى ذلك ما وجد في خريدة العجائب و لم يخرج عن المعنى المقصود. و مختصر الشيخ تقى الدين محمد بن احمد الفاسى المتوفى سنة ۸۳۲ اثنتين و ثلاثين و ثمانمائة. قال السخاوى في حق الاصل و هو نفيس مع كثرة استطراده فيه من شىء الى شىء و اتوهم ان فيها ما هو مدخول لما فيها من المناكير و قد جردها الفاسى و ينبه (و نبه) على اشياء مهمة يحتاج الاصل اليها انتهى. و مختصر على القارى نزيل مكة المكرمة المتوفى سنة ۱۰۱۶ ست عشرة و الف سماه بهجة الانسان في مهجة الحيوان اوله الحمد للّه الذي كرم نوع الانسان الخ ذكر انه الفه بمكة سنة ۱۰۰۳ ثلاث و الف. و مختصر الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن ابى بكر السيوطى المتوفى سنة ۹۱۱ احدى عشرة و تسعمائة اوله الحمد للّه خالق الحيوان الخ ذكر فيه انه حذف من حشوه كثيرا و عوض منه امرين احدهما زيادة فائدة في الحيوان الذي ذكره و الثانى ذكر ما فاته من الحيوان ملتقطا من كتب اللغة مميزة في اولها بقلت و انتهى سماه ديوان الحيوان و القسم الثانى مرتب على الحروف سماه ذيل الحيوان و فرغ منه في ذى القعدة سنة ۹۰۱ احدى و تسعمائة. و ترجمة حياة الحيوان بالفارسية للحكيم شاه محمد القزوينى الفه للسلطان سليم خان القديم و زاد عليه اشياء.
و ذيل حياة الحيوان للقاضى جمال الدين محمد بن على بن محمد الشيبى المكى المتوفى سنة ۸۳۷ سبع و ثلاثين و ثمانمائة سماه طيب الحياة.
حيوة الارواح و نجاة الاشباح
- رسالة مفيدة للشيخ محمود افندى الاسكندرى المتوفى سنة ۱۰۳۶ ست و ثلاثين و الف (۱۰۳۸) اولها الحمد للّه الذي احيى قلوب العارفين بالحياة الابدية الخ قال هذه رسالة في قسمى الموت و حشر الارواح و الاجساد و بيان بعض منازل اهل السلوك و الاجتهاد رتبتها على قسمين و ابواب و فصول القسم الاول في الموت الاضطرارى و فيه ابواب الثانى في الموت الاختيارى و الحشر المعنوى.