حيوة الحيوان

حيوة الحيوان - للشيخ كمال الدين محمد بن عيسى الدميرى الشافعى المتوفى سنة ۸۰۸ ثمان و ثمانمائة و هو كتاب مشهور في هذا الفن جامع بين الغث و السمين لان المصنف فقيه فاضل محقق في العلوم الدينية لكنه ليس من اهل هذا الفن كالجاحظ و انما مقصده تصحيح الالفاظ و تفسير الاسماء المهمة كما قال في اول كتابه هذا كتاب لم يسألني احد تصنيفه و انما دعانى الى ذلك انه وقع في بعض الدروس ذكر مالك الحزين و الذبح المنحوس فحصل بذلك ما يشبه حرب البسوس فاستخرت اللّه سبحانه و تعالى في وضع كتاب في هذا الشان و رتبته على حروف المعجم انتهى و ذكر انه جمعه من خمسمائة و ستين كتابا و مائة و تسعة و تسعين ديوانا من دواوين شعراء العرب و جعله نسختين كبرى و صغرى في كبراه زيادة التاريخ و تعبير الرؤيا و فرغ من مسودته في شهر رجب سنة ۷۷۳ ثلاث و سبعين و سبعمائة اوله الحمد للّه الذي شرف بوح (نوع) الانسان الخ. و لهذا الكتاب مختصرات منها مختصر الشيخ شمس الدين محمد بن ابى بكر ابن الدمامينى المتوفى سنة ۸۲۸ ثمان و عشرين و ثمانمائة اوله الحمد للّه الذي اوجد بفضله حياة الحيوان الخ ذكر فيه ان كتاب شيخه هذا كتاب حسن في بابه جمع ما بين احكام شرعية و اخبار نبوية و مواعظ نافعة و فوائد بارعة و امثال سائرة و ابيات نادرة و خواص عجيبة

و اسرار غريبة لكنه طول في بعض اماكنه و وقع في بعضه ما لا يليق بمحاسنه فاختار منه عينه و سماه عين الحياة مهديا الى الامير احمد شاه بن مظفر شاه من ملوك الهند و فرغ في شعبان سنة ۷۲۳ ثلاث و عشرين و ثمانمائة. و مختصر عمر بن يونس ابن عمر الحنفى اوله الحمد للّه الذي يسر للانسان منافع الحيوان الخ ذكر فيه انه اقتصر من الحيوان على خواصه و معناه اللغوى و اضاف الى ذلك ما وجد في خريدة العجائب و لم يخرج عن المعنى المقصود. و مختصر الشيخ تقى الدين محمد بن احمد الفاسى المتوفى سنة ۸۳۲ اثنتين و ثلاثين و ثمانمائة. قال السخاوى في حق الاصل و هو نفيس مع كثرة استطراده فيه من شىء الى شىء و اتوهم ان فيها ما هو مدخول لما فيها من المناكير و قد جردها الفاسى و ينبه (و نبه) على اشياء مهمة يحتاج الاصل اليها انتهى. و مختصر على القارى نزيل مكة المكرمة المتوفى سنة ۱۰۱۶ ست عشرة و الف سماه بهجة الانسان في مهجة الحيوان اوله الحمد للّه الذي كرم نوع الانسان الخ ذكر انه الفه بمكة سنة ۱۰۰۳ ثلاث و الف. و مختصر الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن ابى بكر السيوطى المتوفى سنة ۹۱۱ احدى عشرة و تسعمائة اوله الحمد للّه خالق الحيوان الخ ذكر فيه انه حذف من حشوه كثيرا و عوض منه امرين احدهما زيادة فائدة في الحيوان الذي ذكره و الثانى ذكر ما فاته من الحيوان ملتقطا من كتب اللغة مميزة في اولها بقلت و انتهى سماه ديوان الحيوان و القسم الثانى مرتب على الحروف سماه ذيل الحيوان و فرغ منه في ذى القعدة سنة ۹۰۱ احدى و تسعمائة. و ترجمة حياة الحيوان بالفارسية للحكيم شاه محمد القزوينى الفه للسلطان سليم خان القديم و زاد عليه اشياء. و ذيل حياة الحيوان للقاضى جمال الدين محمد بن على بن محمد الشيبى المكى المتوفى سنة ۸۳۷ سبع و ثلاثين و ثمانمائة سماه طيب الحياة.