( ۴۱۰۷ : مصادر نهج البلاغة )
للسيد عبد الزاهر بن السيد حسين بن السيد جبير بن السيد خفي بن نوح بن ناصر بن... و ينتهي نسبه إلى محيي الثاني بن محيي بن الحسين ذي الدمعة. المولود ۱۳۳۸ ، الخطيب الباهر. طبع ۱۳۸۶ .
( مصادر نهج البلاغة )
مر بعنوان مدارك نهج البلاغة.
( ۴۱۰۸ : مصادقة الإخوان )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخلهای صفحهای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي القمي المتوفى ۳۸۱ ، نسبه إليه بهذا العنوان النجاشي في ترجمته، و الكتاب الموجود و المعروف بهذا العنوان أول أبوابه باب أصناف الإخوان من إخوان الثقة و إخوان المكاثرة، و أول أحاديثه
ما أسنده إلى أبي جعفر (ع)، قال : قام إلى أمير المؤمنين (ع) رجل بالبصرة فقال: يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الإخوان... و آخر أحاديثه
: يأتي زمان ليس فيه شيء أعز من أخ أنيس أو كسب درهم من حلال... و الظاهر أن الموجود ليس مصادقة الإخوان بل هو كتاب الإخوان لوالد الصدوق يعني الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، المتوفى ۳۲۹ . و قد نسب كتاب الإخوان إليه النجاشي و الفهرست، كلاهما كما مر، و أول رواياته عن محمد بن يحيى العطار الذي هو من مشايخ الكليني و علي بن بابويه، و فيه الرواية عن علي بن إبراهيم القمي مكررا و بعضها بلفظ حدثني مع أنه أيضا من مشايخ الكليني و علي بن بابويه. و فيه أيضا الرواية عن سعد بن عبد الله الأشعري الذي يروي عنه الصدوق بواسطة شيخه محمد بن الحسن بن الوليد، و بالجملة لا يروي الصدوق عن هؤلاء بلا واسطة، فهذا الموجود هو كتاب الإخوان لوالد الصدوق ينقل عنه في الدمعة الساكبة. و كان عند شيخنا النوري، و ينقل عنه في البحار و موجود في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين و غيرها، مثل الحاج ميرزا علي الشهرستاني بكربلاء و السيد علي الإيرواني في تبريز.
( المصارع )
( ۴۱۰۹ : مصارع الأفهام لقلع الأوهام )
في رد الباب الحادي عشر من التحفة الاثني عشرية. للسيد محمد قلي بن محمد حسين الكنتوري النيشابوري، المتوفى سنة ستين و مائتين و ألف، دفن في مقبرة أستاذه السيد دلدار علي النصيرآبادي. ذكره ابنه السيد إعجاز حسين في كشف الحجب. أوله: [الحمد لله المتعالي عن إدراك الأوهام المقدس