المجلسي في أول البحار بعين عباراته، لكن المصنف سماه مستدرك الوافي لأنه رتبه على ترتيب الوافي و كتب كتابا آخرا سماه منتخب البحار و رتبه على ترتيب البحار لكنه في اثني عشر كتابا، كما يأتي بعنوان المنتخب بدأ فيه بذكر أسماء الكتب ثم بيان اعتبارها و الكتاب الأول في ما يتعلق بالمبدإ و المعاد، و الكتاب الثاني عشر في الإجازات و هو غير درر البحار لأخيه محمد بن مرتضى المعروف بنور الدين و بالجملة رأيت من المستدرك مجلدات. أولها هذا المجلد الذي بخط السيد علي أكبر بن خليل الله الحسيني فرغ من كتابته ضحى السبت ۲۳ محرم سنة ۱۱۰۹ ، و المجلد الثاني كتاب النبوة من آدم إلى السنة التي توفي فيها رسول الله (ص)، و المجلد الثالث في الفتن بعد وفاه النبي (ص)، و المجلد الرابع في الإمامة و هو بخط المؤلف نفسه، كما أن بخطه أيضا مجلد في الذكر و مجلد آخر في الدعاء، و هذين المجلدين بحسب الترتيب في الوافي يعد مجلد و الطهارة و الصلاة الذي هو بخط ولد المصنف التلميذ عنده أعنى محمد بن محمد هادي بن مرتضى كتبه عن نسخه والده في سنة ۱۱۱۱ ثم قرأه على والده المصنف فكتب الوالد الإنهاء عنده بخطه و على هذه المجلدات فهرس أبوابها و كتب الفهرس عالى‌جناب مالك الكتاب الحاج محمد أمين في سنة ۱۱۸۳ ، كما شهد عليه بعض أحفاد محمد أمين في آخر المجلد الثاني قائلا إن هذه المجلدات بحار بإسقاط المكررات و البيانات.
( ۳۶۸۷ : مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لشيخنا العلامة النوري الحاج ميرزا حسين بن العلامة الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد الطبرسي المتوفى ليلة الأربعاء لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة عشرين و ثلاثمائة و ألف قدس الله تربته الزكية، و هو رابع المجاميع الثلاثة الأخيرة المعتمدة المعول عليها في هذه الأعصار أعنى الوافي و الوسائل و البحار شكر الله مساعي جامعيها و رفع درجاتهم بعدد كل حرف فيها و هم المحقق الفيض و المحدث الحر و العلامة المجلسي قدس الله أنفاسهم القدوسي، و هو في ثلاث مجلدات ضخام كبار مشتمل على زهاء ثلاثة و عشرون ألف حديث عن الأئمة الأطهار، و قد رتبه على ترتيب أبواب الوسائل و جعل له فهرستا