مستدرك الوافي الفيضية

( ۳۶۸۶ : مستدرك الوافي الفيضية ) لابن ابن أخيه في النسب و تاليه في الفضل و الأدب، المولى محمد المدعو ب‍ هادي بن الشاه مرتضى بن محمد مؤمن. جده المولى محمد مؤمن أخو المحدث الفيض صاحب الوافي جمع فيه ما فاته من الاخبار مقصورا على خصوص ما في البحار رتبه على ترتيب أبواب الوافي و وزعه على الأبواب المناسبة له ذكر شيخنا العلامة النوري أنه رأى بعض مجلداته بخط مؤلفه. أقول: رأيت عدة من مجلداته منها في كتب مولانا الحاج شيخ عباس القمي بعضها بخط المصنف فمجلده الأول في كتاب العقل و العلم و التوحيد أوله: [الحمد لله الذي هدانا للدين القويم] و ذكر فيه أن مولانا محمد باقر المجلسي أيد الله فيضه على مفارق الأصاغر و الأعالي ألف البحار بما لم يسمع الدهر بمثله لكن فيه تكرار ممل و تطويل مخل فلخصته بحذف المكرر و جردته عما هو خارج عن الفن من المستطرفات، و رتبته على ترتيب كتب الوافي الفيضية في أربعة عشر كتابا، و ذكر فهرس هذه الكتب أولها العقل و العلم و التوحيد - إلى أن قال: و سميته بمستدرك الوافي في ذكر ما شذ فيه من الحكم الرباني. أقول: الوافي مقصور على جمع ما في الكتب الأربعة التي عليها المدار، و البحار مقصور على جمع ما سوى الكتب الأربعة من الاخبار فملخص ما في البحار يعبر مستدرك الوافي بعد ترتيبه على ترتيب الوافي، كما سماه و يصح أن يسمى بملخص البحار سيما بعد أنه صدر الكتاب بمقدمة في فصلين: أولهما في ذكر الكتب المأخوذ عنه الأصل يعني البحار، و الثاني في اعتبار تلك الكتب على ما ذكره العلامة

المجلسي في أول البحار بعين عباراته، لكن المصنف سماه مستدرك الوافي لأنه رتبه على ترتيب الوافي و كتب كتابا آخرا سماه منتخب البحار و رتبه على ترتيب البحار لكنه في اثني عشر كتابا، كما يأتي بعنوان المنتخب بدأ فيه بذكر أسماء الكتب ثم بيان اعتبارها و الكتاب الأول في ما يتعلق بالمبدإ و المعاد، و الكتاب الثاني عشر في الإجازات و هو غير درر البحار لأخيه محمد بن مرتضى المعروف بنور الدين و بالجملة رأيت من المستدرك مجلدات. أولها هذا المجلد الذي بخط السيد علي أكبر بن خليل الله الحسيني فرغ من كتابته ضحى السبت ۲۳ محرم سنة ۱۱۰۹ ، و المجلد الثاني كتاب النبوة من آدم إلى السنة التي توفي فيها رسول الله (ص)، و المجلد الثالث في الفتن بعد وفاه النبي (ص)، و المجلد الرابع في الإمامة و هو بخط المؤلف نفسه، كما أن بخطه أيضا مجلد في الذكر و مجلد آخر في الدعاء، و هذين المجلدين بحسب الترتيب في الوافي يعد مجلد و الطهارة و الصلاة الذي هو بخط ولد المصنف التلميذ عنده أعنى محمد بن محمد هادي بن مرتضى كتبه عن نسخه والده في سنة ۱۱۱۱ ثم قرأه على والده المصنف فكتب الوالد الإنهاء عنده بخطه و على هذه المجلدات فهرس أبوابها و كتب الفهرس عالى‌جناب مالك الكتاب الحاج محمد أمين في سنة ۱۱۸۳ ، كما شهد عليه بعض أحفاد محمد أمين في آخر المجلد الثاني قائلا إن هذه المجلدات بحار بإسقاط المكررات و البيانات.