نور يا نور النور، قد استنار بنورك]. رتبه على مقدمه و عشرة مصابيح، أودع فيها مباحث حكمية و كلامية، ألفه باسم الحاج ميرزا جواد آقا المجتهد التبريزي المتوفى ۱۳۱۳ و فرغ منه ۱۲۹۹ . نسخه خط المؤلف في تبريز عند الميرزا محمد حسين بن محمد جعفر پيشنماز الخياباني، نقش خاتمه: المؤمن في الدارين. و أحال فيه إلى كتابه كفاية المؤمنين و نتائج الحكمة.
( ۳۹۵۷ : المشكاة المضيئة )
في المنطق، للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف البحراني المتوفى ۱۱۰۲ . ذكره كشف الحجب و الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته في أحوال علماء البحرين، و له رسالة أخرى في المنطق موسومة ب الرموز الخفية.
( ۳۹۵۸ : مشكاة ملوك الإسلام )
للشيخ الفقيه الثقة الجليل محمد المدعو ب هيكل بن عبد علي بن إسماعيل، ذكر نسبه كذلك بخطه في تملكه ۱۰۹۴ معبرا عن نفسه بهيكل الدين محمد الحلي الجزائري كما وصفه كذلك عند النقل عنه في رسالة المؤلفة في ترجمه السيد شبر بن محمد بن ثنوان الحويزي. ألفه في عصر ولاية الوالي المولى فرج الله بن السيد علي خان بن خلف. مدح ولاة المشعشعيين على الخصوص السيد المولى فرج الله خان و هو الذي ولي بعد أخيه السيد حيدر المتوفى ۱۰۹۲ إلى أن و في سنة ۱۰۹۸ ، فيظهر أن التأليف كان بين التاريخين.
( ۳۹۵۹ : مشكاة النبوة )
لغلام علي شاه الموسوي، فارسي، في شرح أحوال المشايخ من الصوفية، في مقدمه و ثلاثة و ثلاثين مشكاة و خاتمة، في مجلدين. أوله:
[الحمد لله رب العالمين و رب المشارق و المغارب و صل الله على خير... قال الله تعالى قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي] يوجد منه (الآصفية: ۴۱ و ۴۲ تذكره) كتابته ۲ ذي قعدة ۱۲۱۹ و أخرى (الآصفية ۱۹۴ تذكره) غير مؤرخة، كما في فهرسها.