( ۳۹۵۲ : مشكاة المسافرين )
لمشكاة سلطان المتخلص ب هما، علي أكبر بن داود وقايع‌نگار. و هو في سوانح رحلته إلى العتبات في ۱۳۱۷ . يذكر فيه مشاهداته و حاوي المطالب الجغرافية و التاريخية. أوله:
( ۳۹۵۳ : مشكاة المسلمين )
كما سمي في أوله: في رد القادري النصراني، للمولى إسماعيل بن محمد جواد القره‌باغي النجفي و المتوفى بها، ألفه في ۱۲۹۵ و طبع في ۱۳۸ ص بالنجف ۱۳۱۸ بسعي سيد المحققين عبد علي بن نظام العلماء التبريزي مع إرشاد الكافرين و عليها تقاريظ المامقاني و الشرابياني و الإيرواني و الخراساني و المازندراني، و المؤلف مقدم على المولى إسماعيل القراباغي المتوفى بالنجف ۱۳۲۳ لأنه هاجر إلى النجف في ۱۳۰۰ .
( ۳۹۵۴ : مشكاة المصابيح )
في شرح منثور الدرة الموسوم ب مشكاة الهداية كما يأتي، تأليف آية الله بحر العلوم كمنظومها، للشيخ الأكبر جعفر بن خضر الجناجي المتوفى سبع و عشرين و مائتين و ألف. موجود في خزانة الشيخ علي بن محمد رضا كاشف الغطاء، و في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني، و هو شرح مزج، مرتب على أركان أربعة و عناوينه: هداية، هداية. أوله: [الحمد لله الذي سن شرايع الإسلام].
( ۳۹۵۵ : مشكاة المصابيح في أصول الفقه من التعادل و التراجيح )
للعلامة الحاج سيد محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي، المتوفى حدود ۱۳۱۲ . مر تفصيله بعنوان التعادل و التراجيح، فرغ منه ۱۲۶۹ و طبع ۱۳۱۰ ، كتبه لابنه السيد أحمد و عليه تقريظات.
( ۳۹۵۶ : مشكاة المصابيح )
في تفسير آية النور، لمحمد مؤمن بن أبي محمد الميامي البسطامي. أوله: [أحمدك يا نور النور، احتجبت دون خلقك فلا يدرك نورك