التراجم تراجم كثيرة تزيد على ألفين فخرجت في عدة مجلدات في أزيد من مائتي ألف بيت و أهداه إلى خزانة السلطان المذكور، و بدأ في الربع الثاني في ترجمه علي بن الحسين زين العابدين، فترجم ما ذكره ابن خلكان ثم شرح جميع ما يتعلق بأحواله في مجلدين ضخيمين، أولهما في ۸۸۴ ص طبع في ۱۳۲۱ و الثاني في سنة ۱۳۲۲ و عليها تقريظات:
أولها فرمان ناصر الدين شاه، ثم تقريظ السيد علي أكبر التفريشي، ثم تقريظ الشيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري المتوفى ۱۳۱۳ تاريخه ۱۳۰۹ ، ثم الحاج فيض الله الدربندي الذي زار العتبات حدود ۱۳۱۲ و توفي بعده برهة، تاريخه ۱۳۰۳ مع الإجازة له و يروي فيها عن شيخه الحاج المولى علي الخليلي، ثم تقريظ الحاج السيد مصطفى الكاشاني تاريخه ۱۳۰۴ ، ثم الشيخ محمود المعرب إمام مسجد الحاج أبي الحسن المعمار في ۱۳۰۵ ، ثم الحاج ميرزا أبي الفضل المتوفى أوائل ۱۳۱۶ عن ثلاث و أربعين سنة تاريخه ۱۳۱۴ ، و مجلد في أحوال الباقر (ع)، و ذكر هناك أن المشكاة يتم بتواريخ جميع الأئمة (ع).
( ۳۹۱۷ : مشكاة الأدعية )
مجموعة من الأدعية مصدر ببعض السور من ياسين و غيرها، بخط السيد أحمد بن محمد التبريزي، طبع في ۱۳۲۸ ، و فيه نسخه دعاء الصباح المنقولة عن خط أمير المؤمنين (ع)، نقلها السيد قطب الدين محمد الحسيني الشيرازي عن نسخه الأمير إبراهيم القزويني في ۱۱۳۰ ، ثم نسخه أخرى ۱۱۵۹ .
( ۳۹۱۸ : مشكاة الأنوار في تواريخ الأطهار، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للمولى محمد إبراهيم بن علي، رأيت مجلده الأول مرتبا على مشكاتات سبع، مشكاة السابع منه في أحوال سيد الشهداء (ع) مرتبا على عدة مصابيح، عند الشيخ محمد علي بن المولى حسن علي الهمداني الحائري نزيل سقز، تاريخ كتابته ۱۲۹۲ . و له مصباح المصائب الآتي ذكره.
( مشكاة الأنوار )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في تفسير القرآن، بما ورد في متون الاخبار، للمولى أبي الحسن الشريف العاملي، مرت بعنوان مرآة الأنوار.
( ۳۹۱۹ : مشكاة الأنوار )
في الأدعية، للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي، صاحب المصباح الذي فرغ منه ۸۹۵ ، ذكره