( ۵۵۷۴ : مقاصد المعالم )
ملخص مرادات صاحب معالم الأصول و مختاراته في المسائل الأصولية مع ذكر الخلافات و الإشارة إلى بعض أدلة مختاره، للسيد زين العابدين بن أبي القاسم الطباطبائي الطهراني، ذكر فيه أنه كتبه في أقل من أربعين ساعة، رأيت منه نسختان بخط المصنف عند ابن أخته الميرزا محمد الطهراني.
( ۵۵۷۵ : المقاصد المهمات في العقود و الإيقاعات )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني، المتوفى سنة ۱۲۹۲ ، عند أحفاده بزنجان.
( ۵۵۷۶ : المقاصد المهمة في أصول أحكام الله و الرسول و الأئمة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الشهير ب علي الآراني الكاشاني، المجاز من أستاذه المولى أحمد النراقي في ( ۱۲۱۷ ). يوجد عند السيد محمد الموسوي الجزائري. أوله:
[الحمد لله الذي أهلنا للعروج في معراج منهاج أصول الشرع المبين...]، و له تلخيصه الموسوم ب مناهل الشوارد في تلخيص المقاصد الموجود عند الشيخ عز الدين الجزائري، و قد فرغ من التلخيص ۱۲۲۴ شرع في المقاصد في (ع ۲ / ۱۲۱۷ ) و فرغ من مجلده الأول المنتهى إلى آخر المفاهيم في (۲ شعبان ۱۲۲۱ ) و فرغ من استنساخه عن خط المؤلف كاتب النسخة السيد محمد تقي بن السيد علي في ذي القعدة ۱۲۲۱ و كتب فهرس مطالبه مفصلا في أزيد من ۵۰۰ بيت، و فرغ منه في (ج ۲ / ۱۲۲۴ ) و أحال فيه إلى جملة من تصانيفه الآخر منها الفوائد الصادقية في المنطق و الجواهر السنية في شرح العوامل المحسنية في النحو، و ينابيع الأصول في شرح عين الأصول تأليف أستاذه النراقي، و العمدة الإلهية في شرح الزبدة البهائية، و فصل الخطاب و العجالة الحائرية في الامتياز بين المشترك و المنقول و المرتجل و الحقيقة و المجاز الموجود نسخته مع المقاصد.
( ۵۵۷۷ : المقاصد الناجية )
لعلي‌يار الفارسي الصوفي. بالفارسية. يوجد ترجمته إلى التركية لصاري عبد الله، عبد الله بن السيد محمد بن عبدي المتوفى ۱۰۷۱ في (دار الكتب ۴۵۰ مجاميع طلعت) ضمن مجموعة (ورق ۱۵۰-۲۲۵) كما في فهرسها. و مر ذكر مؤلف الأصل آنفا في ذكر كتابه مقاصد ۳۷۸:۲۱ و يحتمل