اتحاد التأليفين. راجعه.
( ۵۵۷۸ : مقاصد النجاة )
رسالة فارسية عملية في الطهارة و الصلاة إلى آخر المسافر، مرتبا على مقاصد، للشيخ محسن بن محمد بن خنفر النجفي، المتوفى بها سنة ۱۲۷۱ . أوله: [الحمد لله رب...]. عند الميرزا محمد علي الأردوبادي .
( ۵۵۷۹ : المقاصد الوافية بفوائد " بغوامض " القانون و الكافية )
في النحو، للعلامة الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ۷۲۶ ، جمع فيه بين الجزولية و الكافية مع ذكر أمثلة ما يحتاج إلى الأمثلة، ذكره في الخلاصة.
( ۵۵۸۰ : المقاصد الوافية في العروض و القافية )
للنواب عناية الدولة المتخلص ب أوج، ابن نواب مدار الدولة السيد علي نقي خان بهادر، طبع و عليه تقريظ السيد سرافراز حسين.
( ۵۵۸۱ : المقاطع و المبادئ )
في وقوف القرآن، كما ذكره طيفور في كتاب وقوفه الموسوم ب سجاوندي.
( ۵۵۸۲ : مقاطيع محبوكة الطرفين )
لابن دريد اللغوي صاحب الجمهرة و المقصورة المشهورة، الشيخ أبي بكر محمد بن الحسن دريد المتوفى سنة ۳۲۱ .
( ۵۵۸۳ : كتاب المقال في الأدعية )
ينقل عنه المولى عبد المطلب في مجمع الدعوات و ينقل في المقال عن عدة الداعي و المصباح و أنيس العابدين و الظاهر أنه كتاب المقال في ما ورد من المراسم و الأعمال للمولى الحاج علي أصغر بن محمد يوسف القزويني تلميذ المولى الخليل بن غازي القزويني، المتوفى سنة ۱۰۸۹ و يعبر عنه بالمقالات أيضا لأنه مرتب على خمس مقالات، و اسمه الحقيقي سفينة النجاة كما مر تفصيله بهذا العنوان.
( ۵۵۸۴ : كتاب المقال في معرفة الرجال )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ محمد بن علي الأوالي، ذكر فيه الصحابة و التابعين و المشايخ المصنفين من الأصوليين و الأخباريين، ثم استخرج منه كتابه مختصر المقال كما مر.