تلميذ المحقق الطوسي، و شارح الكافية، و النسخة في مكتبة في داخل سراى الهمايوني بالآستانة، و مكتبة أياصوفية.
( ۵۵۶۰ : مقاصد الصالحين )
بلسان الأردو مطبوع.
( ۵۵۶۱ : مقاصد الصالحين )
في الأدعية و الزيارات، فارسي ألف قبل سنة ۱۲۲۹ ، للحاج سيد محمد باقر بن محمد الموسوي الشيرازي المعروف بمولى‌باشي صاحب لوامع الأنوار في شرح الصحيفة المعبر عنه ب لوامع العرشية أيضا و المؤلف ۱۲۲۹ ، قال في اللمعة الأولى منه عند التعرض لآداب الدعاء و الداعي: [و بسطنا الكلام فيها في كتابنا مقاصد الصالحين في الدعاء...]. نسخه منه في مكتبة أمير المؤمنين (ع) كتابتها في حياة المؤلف بقلم السيد إسماعيل بن إبراهيم الحسيني، فرغ من الكتابة ۱۲۳۷ ، و في أوله فهرس من المؤلف و فهرس من الكاتب مع تعيين أرقام الصفحات.
( ۵۵۶۲ : مقاصد العارفين )
في الفكر و الذكر و الشكر و التوكل و التوحيد، للشيخ العارف المتكلم المفسر الفقيه عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي، كما في الرياض و هو تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به في آخر ما كتبه بخطه من الاثني عشرية الحجية لأستاذه في ذي الحجة سنة ۱۰۲۵ .
( المقاصد العلية )
( ۵۵۶۳ : المقاصد العالية في الحكمة اليمانية )
كتاب كبير في الحكمة و الكلام، للشيخ علي نقي بن أبي العلاء محمد هاشم الكمره‌إي الشيرازي الأصفهاني، شيخ الإسلام بأصفهان، المتوفى سنة ۱۰۶۰ ، مرتبا على مقاصد، رأيت المقصد التاسع منه في حدوث العالم، أفرده المصنف عن أصله في المشهد الرضوي و جعله رسالة مستقلة، عند الشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كاشف الغطاء.
( ۵۵۶۴ : المقاصد العلية )
تعليقات على قوانين الأصول القمية للحاج مولى حسين علي بن نوروز علي التويسركاني المتوفى سنة ۱۲۸۶ ، و دفن بتخت فولاد، و كان تلميذ الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم ذكر في الروضات: أنه في مجلدين.
( ۵۵۶۵ : المقاصد العلية في أجوبة المسائل العلوية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للسيد عبد الله