و ذكرنا هناك أن فراغه من الشرح أواسط ج ۱ / ۸۱۲ ، فيكون تأليف المقاصد هذا قبل التاريخ، و كان وفاته ب أرزنجان بين ۸۱۲ و ۸۱۶ . و يأتي له المقاصد الناجية و احتمال اتحادهما.
( ۵۵۴۹ : مقاصد الأخيار في شرح جامع الاخبار )
فرغ مؤلفه من مسودته في السبت (خامس محرم سنة ۱۳۱۰ ) ثم فرغ تبييضه في (الجمعة ۹ ع ۱ / ۱۳۱۲ ) بقلم مؤلفه إبراهيم بن الحسين رأى الشيخ حسن المصطفوي النسخة عند الدكتور علي الزمرديان ذكره في مقدمه طبع جامع الاخبار.
( ۵۵۵۰ : مقاصد أصول )
في أصول الفقه فارسي، لمحمد بن الحسن الطهراني السنگلجي المعاصر، مطبوع مثل كتابه دلائل السداد.
( ۵۵۵۱ : مقاصد الحساب في شرح خلاصة الحساب )
مزجا للسيد مرتضى بن السيد رضي الموسوي القريب العصر جدا. أوله: [الحمد لله الذي هدانا إلى صوب الصواب...]، خرج منه الموجود عند السيد آقا التستري إلى آخر أبواب الكسور الباب الثالث في استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة.
( ۵۵۵۲ : مقاصد حكمية )
فارسي في الطب مطبوع، للحكيم أوراد حسين الهندي.
( ۵۵۵۳ : مقاصد حيرت )
للشاعر الميرزا حيرت الهندي طبع بالهند.
راجع (۲۷۵:۹).
( ۵۵۵۴ : المقاصد الخمس )
للسيد إسماعيل بن السيد علي مدد القائني، ذكره المولى المعاصر البيرجندي في بغية الطالب.
( ۵۵۵۵ : مقاصد الأولياء في محاسن الأنبياء )
لعماد الدين محمود بن أحمد بن حسن الفاريابي، الذي كان حيا في ۵۹۷ ، ألفه باسم أبي المظفر إبراهيم بن جلال الدين ألب قتلغ السلجوقي، من القرن الخامس. أوله: [سپاس و ستايش