الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج ۲۱، ص ۳۶۸

۳۶۸ الذریعة الی تصانیف الشیعة ج ۲۱
ادامه‌ی «مفردة عاصم» از ص ۳۶۷
مجمع القواعد ۴۱:۲۰. و هو رسالة فارسية على ترتيب السور القرآنية. أوله: [الحمد لله الذي جعل القرآن يهدي للتي هي أقوم]. يوجد بطهران (دانشگاه ۴ / ۵۳۷۱) ضمن مجموعة كتابتها ۱۰۱۹ ، كما في فهرسها.
( ۵۴۸۹ : مفردة الكسائي ) لمحمد صادق القاري، مؤلف مفردة ابن عامر ۳۶۶:۲۱ و غيرها. في قراءة الكسائي على رواية أبي عمرو و أبي الحارث، في عدة أبواب. أوله: [حمد له... بعد، اين چند بابى است در ذكر أصول قراءات كسائى خالي از إكثار و نارسايى]. توجد في (الرضوية ۱۰۴۶۷/۳) بتاريخ ۱۰۹۶ .
( ۵۴۹۰ : مفردة نافع ) لمحمد صادق المذكور. في قراءات النافع على رواية ورش و قالون، في عدة أبواب، ألفه حسب طلب الأحباب، أوله: [حمد له...
اما بعد، اين چند بابى است در بيان أصول قراءات نافع كه أقل عباد الله الباري محمد صادق]. توجد في (الرضوية ۱۰۴۶۷/۲) بتاريخ محرم ۱۱۰۰ مع عدة رسائل أخر له.
( ۵۴۹۱ : مفردة نافع ) لطاهر القاري الأصفهاني، مؤلف مفردة أبي عمر ۳۶۶:۲۱ و غيرها من الرسائل الفارسية في التجويد. في الإفراد على طريق نافع عبد الرحمن بن أبي نعيم برواية موسى المدني. في عدة أبواب و فصول و تنبيهات.
أوله: [حمد له... و الصلاة و السلام الأتمان الأكملان... اما بعد، چنين گويد]. رأيتها بطهران (الملك ۵۴۱۷/۳) كتابته ۱۲ شوال ۹۸۸ .
( ۵۴۹۲ : المفردة في إبطال ترهات المجردة ) لحسن بن إدريس الإسماعيلي. و فيه الرد على الحائر العمي محمد بن الفهد المكرمي في تأليفه المجردة كما في فهرست مجدوع: ۹۸. و ذكره أيوانف في ۳۰۶.
( ۵۴۹۳ : المفرق بين الهيضة و الوباء ) فارسي، لملك الأطباء آقا بابا الشيرازي. طبع بطهران في ۱۲۸۵ على الحجر، ضمن مجموعة رسائل طبية.
( ۵۴۹۴ : مفزع العباد في يوم المعاد ) في الأدعية و الأعمال، للشيخ حسين بن مؤلف أنوار البدرين ابن أخت الستري كتبه إلي بخطه.
۳۶۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد