( ۵۴۹۵ : المفزع في أعمال الجمع )
للشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد بن صالح آل طعان الستري البحراني القطيفي المتوفى بالحائر سنة ۱۳۳۳ . أوله:
[الحمد لله مجيب الداعين...]. فرغ منه (۲۸ ج ۲ / ۱۳۲۵ ) يزيد على ألفي بيت رأيت النسخة عند ابن أخته المعاصر الشيخ حسين بن الشيخ علي بن الحسن آل الشيخ سليمان البلادي.
( ۵۴۹۶ : المفصح في الإمامة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة ۴۶۰ . أوله بعد الخطبة المختصرة: [سألت أيها الشيخ الفاضل أطال الله بقاك و أدام تأييدك إملاء كلام في صحة إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه من جهة النصوص المروية في ذلك، إلى قوله: و إن أردف ذلك بالكلام في صحة إمامة الاثني عشر من جهة النظر، إلى قوله: باب الدلالة على إمامة أمير المؤمنين...]. و النسخة حصلت بيد شيخنا النوري في ظهر كتاب النهاية للشيخ الطوسي بخط أبي المحاسن فانتسخ منها نسخ منها بخط الميرزا محمد الطهراني و نسخه في مكتبة راجه فيض‌آبادي.
( ۵۴۹۷ : المفصل في الأحاديث الفقهية )
موجود في خزانة السيد عبد الصمد التستري، ينسب إلى عبد الله بن عباس.
( ۵۴۹۸ : المفصل في خبر: اعقل و توكل )
للشيخ محمد علي الحزين، ذكره في فهرست كتبه. و إلى هذا الخبر أشار المولى الرومي بقوله:
گفت پيغمبر به آواز بلندبا توكل زانوى اشتر ببند...
( ۵۴۹۹ : المفصل في علم البيان )
في نحو ۳۰۰ ورقة، كما ذكره ابن النديم في الفهرست. للإمام المرزباني مخترع علم البيان و أول من أسسه و دونه، الشيخ أبو عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبد الله الخراساني أصلا، و البغدادي منشأ و مدفنا، المتوفى سنة ۳۷۸ . و له كتاب ما نزل من القرآن في علي و مر له كتاب أخبار أبي تمام و غيره من كتبه الكثيرة التي ذكر الجميع ابن النديم في فهرست فوز العلوم و مر شرح المفصل في الشين.