الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج ۲۱، ص ۳۵۹

۳۵۹ الذریعة الی تصانیف الشیعة ج ۲۱
ادامه‌ی «المفجعة» از ص ۳۵۸
و لكن كانت النسخة أكثر من الأغلاط فيها لجهله باللغة العربية. النسخة عند الشيخ أسد الله القزويني في مدرسة القزوينية، ذكر في أوله: أن المقاتل الفارسية كلها مشتمل على نقائص حتى أن الفاضل المعاصر جناب المرحوم المولى مهدي النراقي مع شده اهتمامه في تهذيب كتابه محرق القلوب المنتشر نسخه بين الناس لم يخل من جملة مما لا يجوز قراءتها، و لذا ألف هذا الكتاب المنزه عن تلك النقائص و هو في غاية المتانة و لذا لم يذكر مصائب سائر الاثني عشر لعدم ثبوت قتلهم و قاتلهم، بالجملة المؤلف من العلماء الورعين و اسم والده محمد رضا، كما صرح به صاحب الروضات الذي أكثر النقل فيه عن كتاب توضيح الاشتباه تأليف هذا المصنف المذكور في ج ۴ ص ۴۹۰، و قال في وصفه: لم أر مثله في معناه، و الظاهر أنه كان من تلاميذ الوحيد البهبهاني، و قد ذكرناه في مصفى المقال ص ۲۸۰.
( مفتح المفاتيح ) لمحمد رفيع مر في (۳۵۰:۲۱) فلينتقل إلى هنا.
( ۵۴۵۳ : مفجع القلوب ) مقتل عربي و فارسي، مرتب على ۴۸ مجلسا، للفاضل الشيخ علي أكبر بن المولى عباس اليزدي الحائري، فرغ منه سنة ۱۳۱۱ .
( ۵۴۵۴ : مفراح في شرح المرواح ) هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. المتن لأحمد بن علي بن مسعود، في التصريف، شرح مزج. أوله: [الحمد لله الذي صرف أفكار قلوبنا إلى صراط مستقيم و نورها بنور الهداية إلى الدين القويم... و على آله و أصحابه معادن الإحسان...] بخط محمود بن محمد خان، كتبه في تبريز سنة ۱۱۰۷ ، عند الشيخ عز الدين الجزائري و نسخه عند السيد حسين الشهشهاني، بقلم إسماعيل بن محمد علي، فرغ منه في سنة ۱۲۲۷ و (الآصفية ۱۵۴ صرف) كتابته ۱۲۸۰ كما في فهرسها.
( ۵۴۵۵ : مفرج الهموم ) في ترجمه أربعين حديثا مستخرجة من البحار، في فضل زيارة الأئمة (ع) لبعض الأصحاب، ذكر أنه بعد الرجوع عن حج بيت الله الحرام في خدمة الحاجية النوابة أم نائب السلطنة عباس ميرزا المولود ۱۲۰۳ ، و علي شاه ظل السلطان المولود ۱۲۱۰ ، و التي كانت بنت فتح علي خان و زوجة السلطان فتح علي شاه المتوفى ۱۲۵۰ ، فتوجهت لزيارة النجف و للاستعجال لم تنو القيام عشرة أيام، فبقي هذا المؤلف في النجف إلى تمام العشرة نيابة عنها، و ألف ترجمه الأربعين لرفع
۳۵۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد